ادب و آداب زائر
(١)
مواقف کريمه
٩ ص
(٢)
محيط امن و امان
١٦ ص
(٣)
1 هزينة سفر
١٩ ص
(٤)
2 نيت
٢٣ ص
(٥)
3 توبة واقعي
٢٥ ص
(٦)
4 وصيت
٢٨ ص
(٧)
5 سخاوت
٢٩ ص
(٨)
6 رهايي از هر قيد و بند
٣١ ص
(٩)
7 خوشرفتاري با همراهان
٣٣ ص
(١٠)
8 شيوة برخورد با زائران مختلف
٣٦ ص
(١١)
9 جدّي بودن براي رفتن به سفر
٣٨ ص
(١٢)
10 ياري به افراد کمتوان
٤٠ ص
(١٣)
11 گرامي داشتن ديگران و اکرام به آنان
٤٢ ص
(١٤)
12 نصيحت و خيرخواهي نسبت به همسفران
٤٤ ص
(١٥)
13 پرهيز از عبوسي و ترشرويي
٤٦ ص
(١٦)
14 انتقادپذيري
٤٨ ص
(١٧)
15 کوشش براي يافتن دوستان جديد
٥٠ ص
(١٨)
16 انس با ديگران
٥١ ص
(١٩)
17 استفاده از تجارب ديگران
٥٤ ص
(٢٠)
18 بهرهگيري از يافتههاي اهل خرد
٥٤ ص
(٢١)
19 دوري از فرومايگان
٥٦ ص
(٢٢)
20 مشورت با ديگران
٥٨ ص
(٢٣)
21 گفتوگوهاي سازنده
٦٠ ص
(٢٤)
22 پندپذيري
٦٤ ص
(٢٥)
23 الگوي عملي شدن براي ديگران
٦٦ ص
(٢٦)
24 در پريشان حالي و درماندگي
٦٦ ص
(٢٧)
25 پرهيز از احترام بيمورد
٦٨ ص
(٢٨)
26 رعايت حقوق متعارف
٦٩ ص
(٢٩)
27 تماس با بستگان نزديک
٧١ ص
(٣٠)
28 رعايت مسائل اخلاقي
٧٢ ص
(٣١)
29 گريز از مواضع تهمت
٧٥ ص
(٣٢)
30 احترام به نظر صاحب نظران
٧٧ ص
(٣٣)
31 عيادت از بيمار
٧٨ ص
(٣٤)
32 پرهيز از هدردادن وقت
٧٩ ص
(٣٥)
33 تشييع جنازه
٨١ ص
(٣٦)
34 شرکت در جلسات
٨١ ص
(٣٧)
35 گذشت از لغزش ديگران
٨٢ ص
(٣٨)
36 قبول عذرِ عذرخواهان
٨٣ ص
(٣٩)
37 رعايت امور لازم
٨٥ ص
(٤٠)
38 کنترل زبان از گفتار ناروا و بيهوده
٨٨ ص
(٤١)
39 حفظ چشم از نگاه به نامحرمان
٩٠ ص
(٤٢)
40 شکر و سپاس
٩٢ ص

ادب و آداب زائر - حسین انصاریان - الصفحة ٣١ - ٦ رهايي از هر قيد و بند

ارزش هر دينار سکه طلاي ناب آن روز به قيمت امروز، پول هنگفتي مي‌شود و پيامبر اسلام (صلّي الله عليه وآله) ـ که دقيق‌ترين انسان‌ها در هزينه کردن مال بود ـ از چنان هزينه‌اي در سفر حج دريغ نورزيد.[١]

سفرهاي پيشوايان پاک ما هم به حج، سفرهاي پرهزينه‌اي بود، که البته قسمت عمده‌اي از هزينه سفر خرج همسفران، و پرداخت به زائراني مي‌شد که دچار مشکل مالي مي‌شدند.

٦. رهايي از هر قيد و بند

برخي از زائران در وطن براي خود سرگرمي‌ها و مشغوليت‌هايي دارند که در طول سفر، حتي در انجام مناسک حج، قلب و باطنشان متوجه آنهاست و حجّ خود را در بي‌خبري و غفلت انجام مي‌دهند. و جمعي از زائران نيز در اين سفر، دل‌مشغولي‌هايي براي خود مي‌سازند که از لذت معنوي اين سفر الهي و ملکوتي بي‌بهره مي‌شوند. عده‌اي از آنان با آرامش و امنيت خاطر، سفر مي‌کنند ولي با تماس‌هاي مکرري که از مدينه و مکه با اهل و عيال و دوستان ومراکزکسب‌وتجارتشان مي‌گيرند، به‌طرف ناامني و اضطراب درون مي‌روند و از حجّ ابراهيمي باز مي‌مانند.


[١] آفاق کعبه، ص٣٧ و احتمالاً به خاطر مانع شدن مشرکان، به آن حج موفق نشد.