إسلام معية الثقلين لا المنسلخ - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٥٧ - الحلقة الثالثة عشرة (نبذة من موازين علم الحديث)

بل المجال مفتوح للإستدلال، مثلا كتاب سليم بن قيس الهلالي العامري ففي حين يضعف طريق نسخته الحالية بعض بمعنى عدم إحرازه لوثاقة طرقها إلا أنّ جماعة من أكابر الأعلام يرون صحتها وقوة الاعتماد عليها .. والحاصل أنّ القرائن التي يعتمد عليها الباحث- إذا كان له أهلية في علم الرجال والدراية والحديث والفقه أو المعارف بحسب مضامينها- قد تكون معتمدة لديه وغير معتمدة لدى آخرين، فلا يظن القارئ أنّ أمر التضعيف محسوم مقطوع، بل جملة من الموارد هي اختلافية بحسب الأنظار، وليس هناك إطباق متسالم كي يتوهم منه أن حديثاً ما لا مجال لاعتباره، وانه يحذف من التراث و .. و ...

٥- إنَّ عملية التدقيق والتنقيح في التراث الروائي الشيعي قد أنجز عدة مرات في تاريخ رواة الإمامية، وذلك لامتداد وجود المعصومين (عليهم السلام) طوال ثلاثة قرون وربع آخر الغيبة الصغرى، ولا تجد مذهباً من مذاهب المسلمين ولا الملل ولا النحل حصل في تراثه تنقيح وتدقيق وتثبت بالقدر الذي حصل في تراث الحديث المأثور عن أهل البيت (عليهم السلام)، والمقام كما ترى لا يسمح باستعراض ذلك لكن الباحث الطالب عن الحقيقة ذو الحياد العلمي مع تضلعه الوافر واطلاعه على المبانى سيجد أنّ أصح تراث ورثته الامة الاسلامية هو تراث أهل البيت (عليهم السلام).

وقد انبرى كثير من عمالقة هذا الميدان لجدولة الشواهد على خريطة هذا الجهد العلمي، من امثال الحر العاملي في وسائل الشيعة والعلامة