إسلام معية الثقلين لا المنسلخ
(١)
المقدمة
٧ ص
(٢)
الحلقة الأولى (عرض متشابهات القرآن والسنة على المحكمات)
١٥ ص
(٣)
الحلقة الثانية (المحكمات و المتشابهات في الكتاب الالهي)
١٨ ص
(٤)
الحلقة الثالثة (الكتاب والعترة حبلان أم حبل واحد؟)
٢٠ ص
(٥)
الحلقة الرابعة (التأويل عند أهل التطهير)
٢٢ ص
(٦)
الحلقة الخامسة (عرض الكتاب على الحديث أم العكس؟)
٢٤ ص
(٧)
الحلقة السادسة (إحاطة أهل الذكر بالذكر الحكيم)
٣٠ ص
(٨)
الحلقة السابعة (حفظة الكتاب الكريم)
٣٣ ص
(٩)
الحلقة الثامنة (مغالطة شعار إسلام القرآن)
٣٥ ص
(١٠)
الحلقة التاسعة (شبهات وردود)
٣٨ ص
(١١)
الحلقة العاشرة (إسلام معيّة الثقلين لا المنسلخ)
٤٤ ص
(١٢)
الحلقة الحادية عشرة (مراتب أنظمة الحجج)
٤٧ ص
(١٣)
الحلقة الثانية عشرة (أمثلة القرآن في نظام الحجج ومراعاتها)
٥١ ص
(١٤)
الحلقة الثالثة عشرة (نبذة من موازين علم الحديث)
٥٥ ص
(١٥)
الحلقة الرابعة عشرة (تشييد كتاب سليم بن قيس الهلالي)
٥٩ ص
(١٦)
الحلقة الخامسة عشرة (أقسام الوحي)
٦٦ ص
(١٧)
الحلقة السادسة عشرة (معيّة العقائد الالهية مع علم الفقه)
٧١ ص
(١٨)
الحلقة السابعة عشرة (فارق تراث أهل البيت و تراث العامة)
٧٦ ص
(١٩)
الحلقة الثامنة عشر (المراد من الكتاب الكريم)
٧٩ ص
(٢٠)
الحلقة التاسعة عشر (اكمال الدين بالنبي أم بالمصحف أم بعلي)
٨٣ ص
(٢١)
الحلقة العشرون (ضابطة الاسرائيليّات)
٨٧ ص
(٢٢)
الحلقة الحادية والعشرون (الاسرائيليات في تراث العامّة)
٩٢ ص
(٢٣)
الحلقة الثانية والعشرون (الاسرائيليات في الفلسفة والعرفان)
٩٧ ص
(٢٤)
الحلقة الثالثة والعشرون (الذكر بين القرآن والسنة)
١٠٣ ص
(٢٥)
الحلقة الرابعة والعشرون (حُجيّة الحديث علميّة أم تعبديّة)
١٠٨ ص
(٢٦)
الحلقة الخامسة والعشرون (أهمية الاحتمال في تراث الوحي)
١١٤ ص
(٢٧)
الحلقة السادسة و العشرون (أسباب التحريف في الدين)
١١٩ ص
(٢٨)
الحلقة السابعة والعشرون (الحديث بين التنقيح والدراية)
١٢٤ ص
(٢٩)
الحلقة الثامنة والعشرون (إمتناع تنقيح التراث إلا بالثقلين)
١٣٠ ص
(٣٠)
المحتويات
١٣٤ ص

إسلام معية الثقلين لا المنسلخ - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٠ - الحلقة الثالثة (الكتاب والعترة حبلان أم حبل واحد؟)

الحلقة الثالثة: (الكتاب والعترة حبلان أم حبل واحد؟)

١- أنظر إلى الحديث النبوي المعجز" الثقلين" حيث فقد وصفهما رسول الله بحبل ممدود، فطرف منه عند الله تعالى وطرف منه عند الناس، حينئذ يقع التساؤل لفهم جوامع الكلم الذي أوتيه سيد الأنبياء (ص) لماذا وحد الحبل وليس حبلان؟! ثم لماذا التشبيه بالحبل؟ ثم لماذا منعوتاً بأنه ممدود؟ ولماذا ليس ملفوفاً؟ إنَّ هذه تنبيهات ليست الا لأجل التنبيه والتنويه والعظة في ما جائت له وهي أنّ خط الاتصال بين الأرض والسماء هو خط واحد لا خطان وهو خط أهل البيت (عليهم السلام)، وان القرآن الكريم في تصاعده من الأوراق وتنزيل الكتاب إلى الأعلى يتحد مع حقيقة أهل البيت (عليهم السلام) ويكوّنان حقيقة واحدة وحبل متصل وسبب بين الأرض والسماء.

٢- ثم يتضح لنا من التصوير المرسوم في الحديث النبوي بالحبل أنّ أهل البيت (عليهم السلام) هم القرآن الناطق، وليس أوراق التنزيل والمصحف الشريف، فإنها القرآن صامت.

٣- لاحظ ان هذه الملحمة المعرفية قد سجرت لها حرب صفين بتحمل ضريبة عالية! لماذا هذا كله؟ إنه جاء لكي يبرز الباري (عز وجل) هذه‌