إسلام معية الثقلين لا المنسلخ - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٢٢ - الحلقة السادسة و العشرون (أسباب التحريف في الدين)

التحريف والانحراف بحسب اهواء والمصالح الذاتية والشخصية للحكام والسياسيين.

كما روي عن الامام الصادق (ع):

العُلَمَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَم يَأتُوا أَبوَابَ السَّلاطِين‌ [١].

وروى الذهبي عن الصادق (ع):

(إذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى أبواب السلاطين فاتهموهم)

( الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْفُقَهَاءَ قَدْ رَكِبُوا إِلَى السَّلَاطِينِ فَاتَّهِمُوهُمْ). [٢]

وروي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (ع) قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي الدُّنْيَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ ومَا دُخُولُهُمْ فِي الدُّنْيَا قَالَ اتِّبَاعُ السُّلْطَانِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَاحْذَرُوهُمْ عَلَى دِينِكُمْ. [٣]

وعن الرسول ص:

(مَن اقتَرَبَ أَبواب السَّلاطين افتُتِن) [٤]

والحديث يشير إلى التبعية فإن كانت من العلماء للحكام السياسيين فهو الوبال على الدين واما العكس فهو حياة للدين.

وهذا من اعظم واخطر اسباب الانحراف والتحريف الذي وقع في‌

[١]- نور الابصار للشبلنجي ص ١٤١، احقاق الحق للتستري ج ١٩ ص ٥٣٢.

[٢]- سير أعلام النبلاء: ج ٦ ص ٢٦٢، حلية الاولياء: ج ٣، ص ١٩٤، تاريخ الاسلام ج ٩ ص ٩٢، كشف الغمة ج ٢ ص ١٨٤، وفي رواية الاربلي:

(الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْفُقَهَاءَ قَدْ رَكِبُوا إِلَى السَّلَاطِينِ فَاتَّهِمُوهُمْ).

[٣]- أصول الكافي، باب المستأكل بعلمه الحديث ٥.

[٤]- نهج الفصاحة.