إسلام معية الثقلين لا المنسلخ
(١)
المقدمة
٧ ص
(٢)
الحلقة الأولى (عرض متشابهات القرآن والسنة على المحكمات)
١٥ ص
(٣)
الحلقة الثانية (المحكمات و المتشابهات في الكتاب الالهي)
١٨ ص
(٤)
الحلقة الثالثة (الكتاب والعترة حبلان أم حبل واحد؟)
٢٠ ص
(٥)
الحلقة الرابعة (التأويل عند أهل التطهير)
٢٢ ص
(٦)
الحلقة الخامسة (عرض الكتاب على الحديث أم العكس؟)
٢٤ ص
(٧)
الحلقة السادسة (إحاطة أهل الذكر بالذكر الحكيم)
٣٠ ص
(٨)
الحلقة السابعة (حفظة الكتاب الكريم)
٣٣ ص
(٩)
الحلقة الثامنة (مغالطة شعار إسلام القرآن)
٣٥ ص
(١٠)
الحلقة التاسعة (شبهات وردود)
٣٨ ص
(١١)
الحلقة العاشرة (إسلام معيّة الثقلين لا المنسلخ)
٤٤ ص
(١٢)
الحلقة الحادية عشرة (مراتب أنظمة الحجج)
٤٧ ص
(١٣)
الحلقة الثانية عشرة (أمثلة القرآن في نظام الحجج ومراعاتها)
٥١ ص
(١٤)
الحلقة الثالثة عشرة (نبذة من موازين علم الحديث)
٥٥ ص
(١٥)
الحلقة الرابعة عشرة (تشييد كتاب سليم بن قيس الهلالي)
٥٩ ص
(١٦)
الحلقة الخامسة عشرة (أقسام الوحي)
٦٦ ص
(١٧)
الحلقة السادسة عشرة (معيّة العقائد الالهية مع علم الفقه)
٧١ ص
(١٨)
الحلقة السابعة عشرة (فارق تراث أهل البيت و تراث العامة)
٧٦ ص
(١٩)
الحلقة الثامنة عشر (المراد من الكتاب الكريم)
٧٩ ص
(٢٠)
الحلقة التاسعة عشر (اكمال الدين بالنبي أم بالمصحف أم بعلي)
٨٣ ص
(٢١)
الحلقة العشرون (ضابطة الاسرائيليّات)
٨٧ ص
(٢٢)
الحلقة الحادية والعشرون (الاسرائيليات في تراث العامّة)
٩٢ ص
(٢٣)
الحلقة الثانية والعشرون (الاسرائيليات في الفلسفة والعرفان)
٩٧ ص
(٢٤)
الحلقة الثالثة والعشرون (الذكر بين القرآن والسنة)
١٠٣ ص
(٢٥)
الحلقة الرابعة والعشرون (حُجيّة الحديث علميّة أم تعبديّة)
١٠٨ ص
(٢٦)
الحلقة الخامسة والعشرون (أهمية الاحتمال في تراث الوحي)
١١٤ ص
(٢٧)
الحلقة السادسة و العشرون (أسباب التحريف في الدين)
١١٩ ص
(٢٨)
الحلقة السابعة والعشرون (الحديث بين التنقيح والدراية)
١٢٤ ص
(٢٩)
الحلقة الثامنة والعشرون (إمتناع تنقيح التراث إلا بالثقلين)
١٣٠ ص
(٣٠)
المحتويات
١٣٤ ص

إسلام معية الثقلين لا المنسلخ - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٠٦ - الحلقة الثالثة والعشرون (الذكر بين القرآن والسنة)

الكوني الفلاني على قرن من ثور، ونظير هذه الامور الفضائية الكونية التي لم تكتشف علمياً آنذاك.

بينما اكتشف علمياً أن المجال المغناطيسي الذي يحيط بالارض على شكل قاف وكذلك على قرن من ثور بلحاظ شكل المجال الطاقي غير المرئي. فكيف بك مع هذه الثورة في المعلومات المتزايدة في الاكتشافات الفيزيائية والكيميائية المختلفة، مما يدلّل على أن العقل البشري كلما ازداد علماً يكتشف الاعجاز في الحديث كما يكتشفه في المصحف الشريف.

قال صاحب الميزان في تفسيره:

على ان هذه القضايا التي اخبرنا بها أئمة أهل البيت (عليهم السلام) من الملاحم المتعلقة بآخر الزمان وقد أثبتها النقلة الرواة في كتب محفوظة النسخ عندنا سابقة تأليفاً وكتابة على الوقوع بقرون وأزمنة طويلة نشاهد كل يوم شطراً منها من غير زيادة ونقيصة فلنحقق صحة جميعها وصدق جميع مضامينها. [١]

والأغرب والأفظع ان يناقش الباحث متن الحديث ومضمونه وليس لديه أي تخصص في ما يتناوله الحديث الشريف، فما هي إلا استبعادات واستنكارات مستعجلة مبنية على غفلات وجهالات بحقائق الامور الكونية والتكوينية، مع أن مسيرة العلوم للبشر كلما تلاحقت بحوثها واكتشافاتها

كلما اكتشفت من المعاجز العلمية في مضامين الحديث.


[١]- تفسير الميزان ذيل آيات ٢٠٨- ٢١٠ من سورة البقرة.