دفاع از حريم قرآن - فاضل لنكرانى، محمد جواد - الصفحة ٤٧ - نكته سيزدهم آيا قول به تحريف مستلزمسقوط ظواهر كتاب از حجيّت است؟

نكته سيزدهم: آيا قول به تحريف مستلزم‌سقوط ظواهر كتاب از حجيّت است؟

آيا قول به تحريف مستلزم سقوط ظواهر كتاب از حجيّت و عدم جواز استدلال به آن است؟ اين سؤال در صورتى صحيح است كه مدّعى تحريف ادّعاى علم اجمالى به وقوع تحريف داشته باشد.

برخى گفته‌اند در چنين فرضى در هر آيه‌اى كه احتمال تحريف داده شود، مى‌توان به اصل مهم عقلايى «عدم قرينه» تمسّك جست و استدلال به ظاهر آيه شريفه نمود.

به عبارت ديگر براى حجيّت كتاب تحريف شده نياز به امضاء و تقرير معصومين عليهم السلام نداريم، بلكه از راه همين اصل عقلايى مى‌توان به ظواهر آن استدلال نمود.

اين بيان در صورتى صحيح است كه عقلاء تمسّك به اين اصل را مورد احتمال وجود قرينه متّصله تجويز نمايند، در حالى كه بر طبق تحقيق، عقلاء در مواردى كه مخاطب احتمال وجود قرينه جدا از كلام متكلّم يعنى قرينه منفصله را بدهد، اجازه تمسّك به اين اصل را مى‌دهند،