اين روايات اگر چه دلالت بر اختلاف مصحف اميرالمؤمنين عليه السلام با مصحف موجود دارد، لكن اين اختلاف از حيث متن قرآن نيست بلكه اختلاف در نظم و ترتيب و بعضى از شروح و توضيحات است.

دسته هشتم: رواياتى كه دلالت بر وقوع نقيصه در كتاب شريف دارد و اينها سه قسم‌اند:

قسم اول: دلالت دارد بر اينكه عدد واقعى آيات كتاب بيش از قرآن موجود است.

قسم دوم: دلالت دارد كه برخى از سوره‌هايى كه در قرآن موجوداست عدد آيات آنها كمتر از مقدار واقعى است.

قسم سوم: دلالت بر نقصان كلمه يا آيه‌اى دارد.

در جواب از اين طائفه بايد گفت:

اولًا: اين روايات مخالف با قرآن است و بايد از آنها اعراض نمود.

ثانياً: در ميان اين طائفه روايات متعارضه فراوان وجود دارد كه مضمون اينها را رد مى‌كنند.

ثالثاً: چنانچه در ميان اينها خبر صحيحى وجود داشته باشد، عنوان خبر واحد را دارد و طبق قاعده، در چنين امرى نمى‌توان به خبر واحد تمسّك جست.

رابعاً: برخى از اخبار حاكى از سقط و حذف اسامى مبارك ائمه عليهم السلام است كه قبلًا گفتيم اين گونه روايات را بايد حمل بر تأويل يا تفسير يا بيان مصداق نمود.

والحمد للَّه‌ربّ العالمين‌.