ابن حاجب در كتاب خود مايل به تخيير است، مى گويد در صورت تعدد مجتهد، مقلّد مخير است از هر كدام از آنها تقليد كند هر چند برخى بر برخى ديگر برترى داشته باشند.[١] ولى در همان حال غزالى به تعيين اعلم معتقد است.[٢]

شيخ انصارى در رساله تقليد اعلم خود كه گويا به قلم برخى از شاگردان اوست از شخصيت هاى عظيمى تعيّن تقليد اعلم را نقل مى كند و آنان عبارتند از :

١. سيدمرتضى در الذريعه،٢. محقق در معارج،٣. علامه در كتاب نهاية الوصول و تهذيب الاصول.٤. عميد الدين در غنية اللبيب فى شرح التهذيب،٥. شهيد در دروس و در قواعد و ذكرى،٦. محقق ثانى در جامع المقاصد، ٧. شهيد ثانى در تمهيد

[١] منتهى الأصول والامل في علمى الاصول والجدل، ص ٢٢١ .
[٢] المستصفى ج ٢، ص ٣٩١ .