اين روايات هرچند در مورد ترجيح حكم قاضى فاضل بر حكم قاضى مفضول وارد شده است ولى گاهى اختلاف دو قاضى، از نظر اختلاف در فتوا است اگر در اين مورد فتواى فاضل مقدم باشد در موارد تقليد نيز بايد يكسان باشد.

شايد اين سه روايت بالاخص دومى و سومى بهترين دليل بر لزوم تقليد اعلم باشد، ولى روايات بعدى ناظر به موضوع تقليد نيست.

٤. از رسول گرامى(صلى الله عليه وآله وسلم) نقل شده است كه فرمودند:

«انّ الرئاسة لاتصلح إلاّ لأهلها، فمن دعى الناسَ إلى نفسِه و فيهم من هو أعلم منه، لم ينظر اللّه إليه يوم القيامة».[٢]

[١] وسائل ج ١٨، باب ٩ از ابواب صفات قاضى حديث ٤٥.
[٢] بحار الأنوار، ج ٢، ص ١١٠، حديث ١٦ .