و شخصيتهاى ديگرى كه شيخ از آنها در رساله اجتهاد و تقليد نام برده است و همگان بر منع تقليد از ميّت تأكيد مى كنند فقط در ميان فقيهان متأخر محقق قمى است كه تقليد ميت را تجويز كرده است، زيرا او معتقد به انسداد باب علم است و مى گويند تكليف امروز عمل به ظن است، خواه اين ظن از مجتهد زنده بدست مى آيد و يا از غير زنده.

براى تحقيق مسأله بايد در دو مقام سخن گفت:

١. مقتضاى قاعده اوليه چيست؟

٢. مقتضاى ادله اجتهاديه چيست؟

[١] الذكرى، ج ١، ص٤٤ .
[٢] جامع المقاصد، ج ٣، ص ٤٩١.
[٣] مسالك الافهام، مبحث امر به معروف و نهى از منكر.
[٤] مجمع الفائده، ج ٧، ص ٥٤٩ .
[٥] معالم الدين، فصل هشتم، مبحث اجتهاد و تقليد .