بسيار كتاب ارزشمندى است و بعد از اينها نگارش قواعد فقهى به خوبى پيشرفت كرده است. خلاصه، قواعد فقهى به صورت فرمولهاى رياضى است كه انسان را در استخراج حكم شرعى كمك مى كند.

١٠. آگاهى از قواعد رياضى و هندسى و هيئت

فقيه هرگز از قواعد رياضى بى نياز نيست او در باب فرائض و مواريث همچنين درباب ارش معيب و غيره كاملا به قواعد رياضى نيازمند است و اگر بر جبر و مقابله مسلط باشد بهتر مى تواند نتيجه بگيرد. و همچنين از علم هيئت بى نياز نيست زيرا شناسائى اوقات شرعى و قبله بلاد در گرو اين نوع آگاهى است.

البته اين علوم دهگانه ابزار و ادوات فقيه است ولى در كنار اينها يك ذوق فقهى و ذهن عرفى كه، عنايت الهى است نيز لازم است كه واقعا بتواند بعد از چهارده قرن احكام مكلف را استخراج كند.

درست است آشنائى با اين امور دهگانه از لوازم اجتهاد و پايه هاى آن است ولى تا فرد دست به كار استنباط نباشد ملكه اجتهاد در او به صورت صحيح شكل نمى گيرد خواندن قواعد رياضى انسان را رياضيدان نمى سازد مگر هر قاعده اى را كه مى خواند تمرين هايى در كنار آن داشته باشد.