(٢٤٧) وإذا أتت أفعال قوم قبلهم		إما مضوا جمعا وإمّا أعقبوا
(٢٤٨) فبفعل واحدهم يقال كذلكم		جدّ الأولى ساسوا الأمور وجربوا
(٢٤٩) فتقول : سار القوم مات أولو النهى		باد الملوك وفي الثرى قد غيّبوا
(٢٥٠) وإذا أتت أسماؤهم قبل الذي		فعلوا فقل لا كالذي يتهيّب
(٢٥١) الحي ساروا والرجال تفرّقوا		والقوم أخلوا سرحهم إذ أجدبوا

باب إذا أردت أمس بعينه (**)

(٢٥٢) فإذا قصدت تريد أمس بعينه

فالخفض حليته الذي يستوجب

(*) سقطت عبارة (تقديم الفعل) من العنوان في النسخة ب ، ج د ز ح ط ، وجاء العنوان في ج ز «باب الأسماء إذا قدمت على الأخبار وفي ح «باب الأسامي إذا قيس عن الأخبار» وهو تحريف.

[٢٤٧]في د ط (فإذا) بدل (وإذا) وجاء (أعتبوا) بدل (أعقبوا) وفي وط (أسماء) بدل (أفعال) وأعقبوا ؛ أي انصرفوا راجعين من أمر أو وجه. العين ١ / ١٧٨.

[٢٤٨] سقط هذا البيت من المتن في الأصل وسجّل على الهامش بالخط والحبر نفسيهما ، غير أن الوارد (حدثوا) بدل (جدّ) ، وفي ه (جدّوا) وفي ط (حد)

وفي د ورد البيت :

فبفعل واحد فقال كذلكم

حد الأولى ساسوا الأمور وخربوا

وفي ب ورد البيت :

... يقال كذلكم

حدبوا الأولى ساسوا الأمور وخربوا

(بياض مكان النقاط) ، وفي وح ط (وخربوا)

والأولى بالصحة (جرّبوا) الواردة بالأصل لأن التجريب لا يتنافى مع (جدّ وساس) ، ومعناه فعل الوالي الذي يسوس الرعية العين ٧ / ٣٣٦ بعكس خرّب الذي لا يتناسب مع (جد وساس).

[٢٤٩] في ج د (ياذا) بدل (باد).

[٢٥٠] في ب ، ه. ح (بعد) بدل (قبل)

وقد نسي البيت في متن النسخة ط وسجّل على الهامش بالخط نفسه.

[٢٥١] في ب (والقوم حلّوا سرجهم إذا أحلبوا) وكتب بجوارها في الهامش (إذا أحدبوا) وفي د. ط. (سرحهم إذا أحدبوا) ، وفي ز (أحدب) بدون واو الجماعة وفي ي (تقدموا) بدل (تفرقوا) ، وفي ه (أخلّوا بشرحهم) وهو تحريف.

(وأخلوا سرحهم) ؛ أي انفض جمع القوم وتفرقوا ، ففي العين ٣ / ١٣٧ يقول عن (السّرح) : «ويكون اسما للقوم الذين هم السّرح نحو الحاضر والسامر وهم الجميع» وأخلى ؛ أي جعله أو وجده خاليا لا شيء فيه ، وتقول : أخليت فلانا وصاحبه وخليت بينهما. العين ٤ / ٣٠٦ ، ٣٠٧ ، القاموس المحيط ٤ / ٣٢٦.

[٢٥٢] في ب (التي تستوجب) وفي ج ح (تستوجب) ، وفي ط (أردت) بدل (قصدت).