المنظومة النحويّة - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٠٦ - باب أي إذا ذهبت مذهب الفاعل والمفعول به
|
(١٥٨) والفاء ناسقة كذلك عندنا |
وسبيلها رحب المذاهب مشعب |
|
|
(١٥٩) فتقول : حدّثنا هشام وغيره |
ما قال عوف أو حسين الكاتب |
|
|
(١٦٠) ورأيت زيدا لا أباه فعمه |
ثم العشيرة قبل أن يتحزّبوا |
|
|
(١٦١) ورأيت عمّارا وبكرا وابنه |
عبد السّلام وكلّهم متغضّب |
|
|
(١٦٢) ولقد بصرت بمعبد وزرارة |
والزبرقان فأعرضوا (وتنكّبوا) |
باب أي إذا ذهبت مذهب الفاعل والمفعول به (*)
|
(١٦٣) فتقول : أيّ بنيك ينفع أهله |
بل أيّ كسب يا مبارك تكسب |
|
|
(١٦٤) اخرج فآتهم وأنت بنادهم |
فانظر فأيّ مؤذنيك يثوّب |
[١٥٨] في ز ورد الشطر الثاني : ما قال عوف أو حسين الكاتب.
وقد جاء على سبيل انتقال النظر ؛ فهذا الشطر الثاني للبيت التالي رقم ١٥٩.
وفي ج ، ح (مسغب) بدل (مشعب) وهو تصحيف.
ومشعب تعني التفرقة وقد مرّ هذا المعنى من قبل. انظر هوامش الأبيات ٥٦ ، ٧٦ ، ١٤٠.
[١٥٩] في ج (فيقول) بدل (فتقول) وفي ح (عرق) بدل (عرف) ، والشطر الأول ساقط من ز وكذلك الشطر الثاني من البيت السابق مباشرة.
[١٦٠] في د حذفت الهاء من (لا أباه) وفي وح حذف الألف من (يتحزّبوا) وفي د (يتخربوا) وهو تصحيف ، وفي ب ج ه (يتحزّب) يحذف واو الجماعة وفي ح (ونعمة) بدل (فعمه).
[١٦١] في ب د وه (متعصب) بدل (متغضب) وفي ز (يتغضب) ، وفي ح (متغضّب).
وفي ج جاء البيت هكذا :
|
ورأيت عمارا وعمرا وابنه |
عبد السّلام وكلهم متعيّب |
[١٦٢] (وتنكبوا) تصحيح من ج ؛ ففي الأصل (يتنكبوا) ، وهو خطأ من حيث إن المضارع مرفوع بثبوت النون ، ولم يسبقه ناصب أو جازم والجملة حالية فلم حذفت النون؟ وفي د ح ط (يتنكبوا) وفي ب ه (يتنكب) ، وهو تحريف أيضا.
وقد سقط هذا البيت من ز ، وفي النسخة ج (الزبرقانيّ) بدل (الزبرقان) وهو تغيير أخلّ بموسيقى البيت.
(*) العنوان ساقط من ز وسقطت (به) من د ح (مذهب) تصحيح من د ، في بقية النسخ مذاهب.
[١٦٣] في ج ز (يا منازل) بدل (يا مبارك).
[١٦٤] في وح (وانظر) وفي ه ب وز ح (تنادهم) بدل (بنادهم) وفي د (يثوّب) بفتح الواو مع تشديدها.