(٣٩) فتقول : قلت لعامر ، وبخالد		وجع ، وأنت كسالم أو أهيب
(٤٠) من مثل عبد الله في أصحابه		أم غير عمرو في الأمانة يطلب
(٤١) وتقول : فيها خيلنا وركابنا		من خلفنا أسد تزار وأذؤب
(٤٢) وتقول : فيها ذو العمامة جالس		والنصب أيضا إن نصبت تصوّب
(٤٣) وعليك عبد الله ـ فاعلم ـ مشفق		ما فيه إلّا الرفع شيء يعرب
(٤٤) ما إن يكون النصب إلا بعد ما		تمّ الكلام وحين ينقض يرأب

باب الفاعل والمفعول (*)

(٤٥) الفاعلون من الخلائق كلّهم		أسماؤهم مرفوعة لا تنصب
(٤٦) ونعوتهم وكناهم وحلاهم		والنصب للمفعول حقا أوجب

[٣٩]في ب (لسالم) بدلا من (كسالم) ، وورد : (قل لعامر وبحاله) بدلا من : (قلت لعامر وبخالد) وهو تحريف ، وفي د (وجعا بالنصب وهو تحريف ، والأهيب ؛ أي أكثر هيبة ، وهي الإجلال والمهابة. العين ٤ / ٩٨.

[٤٠] في ب (أو) بدلا من (أم) ، وفي د ط (تطلب) بدلا من (يطلب).

[٤١] في ز (أسد) بفتح الهمزة والسين ، (وتزار) بضم التاء وهو تحريف وفي ج (وتهيب) بدلا من (وأذوب) (بتسهيل همزة أذؤب) حيث جاءت كذلك (أذوب) جمع ذئب لتتساوق وتتوازى مع تزار أي تزأر حيث سهلت الهمزة في كل منهما.

[٤٢] في بقية النسخ (قطعت) بدلا من (نصبت) ، والقطع إلى النصب معروف وهو المقصود ، وفي و (يصّوّب) بدلا من تصوّب).

[٤٣] في د (فاعلم أنه) ، وفي ز (عند الله) بدلا من عبد الله.

[٤٤] في د (الرفع) بدلا من (النصب) ، وفي د ، ه (ينقض) بدلا من (ينقض) وفي ه (ماء) بدلا من (ما إن) ، وفي ز (ثم) بدلا من (تم) ، ووردت (حين) بفتح الحاء ضبطا ، وكتبت كلمة (يرأب) خطأ وكله تحريف.

ورأبه أي (أصلحه وشعبه وأوصله) ، رأب الشعاب الصدع يرأبه إذا شعبه ، والرؤبة الخشبة أو الشيء يوصل به الشيء المكسور فيرأب به. العين ٨ / ٢٨٨ ، وفي القاموس المحيط رأب الصدع كمنع ؛ أصلحه وشعبه ١ / ٧٢.

(*) حذفت (به) من عنوان النسخة ح.

[٤٥] في بقية النسخ (الفاعلون) ، وفي ح ضبطت كلمة (كلهم) بفتح اللام وتشديدها ، والصحيح الرفع تأكيدا ل : (الفاعلون) ، كما ورد في النسخة ز ، أ، و، الجر تأكيدا (للخلائق) ، وف ج ورد الشطر الثاني : [أسماؤهم (أفعالهم) معروفة لا تنصب ، وفي ز كذلك وردت (أفعالهم) بدل (أسماؤهم).

[٤٦] في ب ، ج (وكناؤهم وحلاؤهم) بدلا من (وكناهم وحلاهم) ، وفي ح (وكناوهم وحلاوهم) ، وفي ز ضبطت وكناهم بفتح الكاف وفي د (وجلاهم) بالجيم المفتوحة. وكل ذلك تحريف.