طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤ - الحسين بن ابراهيم بن يحيى
و أمّا آثاره فقد ذكر في«نقد الرجال»أن له أكثر من سبعين مؤلّفا، و الطريحي في مادة«علم»من«مجمع البحرين»قال إنه رأى خمسمائة مجلّد بخطّه،و لكن العلاّمة نفسه أورد في«خلاصة الأقوال»أسماء ٦٧ تصنيفا له و في«الإجازة لمهنا بن سنان»الآتي التي كتبها ست سنوات قبل وفاته ذكر ٥٢ منها.و أورد المدرس الخياباني في«ريحانة الأدب»١٢٠ عنوانا لتأليفاته ١٥ منها فقهية و ١٠ أصولية و كتبه الفلسفية و الكلامية أكثر من ٤٠ مجلّدا.و قد شدّد أهل السنة في الرّد على كتبه و كلّها شتائم و مسبّات فقد ردّ ابن تيمية م ٧٢٨ على كتابه«منهاج الكرامة»الذي ذكره الجلبي في«كشف الظنون»و ابن كثير في«البداية»بعنوان«منهاج الاستقامة» و على رد ابن تيميّة ردّ اسمه«الانصاف»موجود في(الرضوية)كما في فهرسها(٤:٣٢)و ردّ فضل بن روزبهان على كتابه«نهج الحق»في سنة ٩٠٩ و سمّاه«إبطال نهج الباطل»ثم كتب القاضي نور اللّه التستري الشهيد ١٠١٩ في الرد على روزبهان«إحقاق الحق و ابطال الباطل»(ذ ١:٢٩٠) ثم كتب محمد حسن آل المظفر النجفي المعاصر«دلائل الصدق»(ذ ٨:٢٥١) تتميما له.
الحسن بن يوسف بن هلال بن النعمان المناري.
هو والد موسى بن الحسن الآتي ذكره.و قد كتب بخطّه لولده المذكور«إجازة»على«الشرائع» الذي قرأه الولد عليه.(ذ ١:١٧٨)و كانت النسخة بخطّ الولد المجاز و تاريخ الاجازة و الانهاء في آخر الجزء الأول من الشرائع ٧٥٦ و في آخر الجزء الثاني منه ٢٥ محرم ٧٥٩.و كان فراغ نسخ الجزء الثاني ٣-ع ٢-٧٥٨.
فصاحب الترجمة معاصر لفخر المحققين،و قد قرأ عليه ولده الشيخ موسى «الشرائع»في عدة سنين كما يظهر من نسخة خطّه الموجودة عند المحدث الشيخ عباس القمي مؤلف«الكنى و الالقاب»و«سفينة البحار»بمشهد خراسان.
الحسين بن ابراهيم بن يحيى.
عز الدين الاسترابادي،المجاز من