طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٤ - محمد بن مكرم بن علي
«نفائس الفنون»فإنّه تجافى عن الغور في مبحث الإمامة معتذرا بالخوف من التطويل و اكتفى بطلب الاعتصام من زيغ الضالين و الاهتداء بهدى الأئمة الهادين.أقول:و«النفائس»أعظم موسوعة ألفت حتى القرن الثامن شرع فيها ٧٣٦ و فرغ منها ٧٤٢.ثم وشحه باسم الشاه أبو اسحاق اينجو«ص ١٥-١٦» ملك جنوب إيران في سنوات(٧٤٤-٧٥٨)و جعله في قسمين ١-علوم الأوائل ٢-علوم الأواخر.و لكونه مختصرا شاملا لعلوم مختلفة مدرسية صارت من الكتب الدراسية و انتشرت نسخها المخطوطة و تداولتها الأيدي.
و من آثار صاحب الترجمة الباقية،نسخة من«كشف المراد»لأستاذه الحلّي(ذ ١٨:٩٠)فرغ المترجم له من كتابتها في«المدرسة السيارة» المغولية الحلية بكرمانشاه يوم الجمعة ٢٠ محرم ٧١٣ رأيت النسخة عند عباس اقبال آشتياني مدير مجلة«يادگار»بطهران.و من آثاره الباقية أيضا نسخة من«كاشف المعاني»(ذ ١٧:٢٣٩)تأليف استاذه عباد بن أحمد ابن اسماعيل«ص ١٠٦-١٠٧»گلستانه كتبها المترجم له بخطه لنفسه وقت استفادته من مؤلّفه«دام ظله»و فرغ من كتابتها اوائل ج ١-٧٢٦ و عبّر عن نفسه بمحمد بن محمود الكاكياني الخوراني.و كتب على ظهره صورة إجازة المؤلّف لوالد المترجم له و هو الشيخ محمود في ٧٠٨.فيظهر أن المؤلّف كان استاذ والده محمود و قد أدركه الولد المترجم له و استفاد منه.ثم انّ ولد المترجم له عبد العزيز«ص ١١٦-١١٧»ادرك مؤلف«كاشف المعاني»فكتب بخطّه الجيّد على ظهر الصفحة الأولى منه اسم الكتاب«كاشف المعاني»و أطرى في ألقاب مؤلّفه و دعا له بقوله:متع اللّه المسلمين بطول بقائه.
محمد بن مكرم بن علي.
هو كمال الدين أبو الفضل محمد بن جلال الدين أبي العز مكرم بن علي بن أحمد بن أبي القاسم بن حقبة بن منظور الانصاري الخزرجي الافريقي المصري الشيعي كما ذكره محمد شاكر و السيوطي،و صريح كلامه في مادة«وصي»من كتابه«لسان العرب»و هو في عشرين جزءا