طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨٣ - محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الرضا
سمع بتقل رستم بن اردشير ملك طبرستان،فلما سمع بذلك قصد العراق (اراك)و بقي شهرين بالري يجمع مواد كتابه ثم ذهب إلى خوارزم و بقي خمسة أعوام يجمع مصادره من الوراقين،و منها«نامهء تنسر»و هو ما كتبه وزير أردشير بابكان إلى گشنسب شاه طبرستان فابتدأ كتابه به و ختم الكتاب بتاريخ العائلة الباوندية.و أورد فيه أشعارا فارسية و عربية و پهلوية طبرية(ذ ٩:٨٧٣)و تأريخ الملوك المرعشية و غيرهم إلى ٧٥٠.و أنكر هدايت في«مجمع الفصحاء ١:٤٦٥»كون الرجل هو محمد بن محمد الاسفندياري الآتي.طبع المستر ادوارد براون ترجمة الكتاب بالانكليزية في ١٩٠٥،ثم طبع أصله الفارسي بطهران ١٣٢٠ شمسية هجرية-١٩٤٠ م في ٣٣٢ ص.
ثم طبع ذيلا له في ٧٥ ص.بعنوان الجزء الثاني.و هي مطالب إضافية.
محمد بن الحسن بن علي بن محمد الزرقني
(أو الزرقاني،أو السرقني) الداودي رضي الدين العلوي الحسيني المجاز من محمد بن مطرف الحسني في ٦٩٥ (ذ ١:٢٤٦)و(انوار:١٧٤).وصفه في إجازته له بقوله:[الولد العزيز الأجل الأوحد العالم الفاضل رضي الدين أبو عبد اللّه محمد بن الحسن...] توجد هذه الإجازة على ظهر«مختصر المراسم»(ذ ٢٠:٢٠٧-٢٠٨) الذي كتبه محمد بن مطرف بخطّه و قرأه على مصنّفه المحقق الحلّي و فرغ من الكتابة ٦٧٢ أي قبل وفاة المحقق بأربع سنين.
محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الرضا.
و لقبه شمس الدين أوصفي الدين العلوي البغدادي.يروي عنه ابن أخته شمس الدين محمد بن جلال الدين أحمد ابن أبي المعالي العلوي الموسوي م ٧٦٩ بالإجازات الأربع الصادرة له في ٧٣٠ المذكورة في«إجازات البحار-ص ٣٥»و قبلها بالإجازة الكبيرة التي استظهر المجلسي كونها لهذا المجيز و المجاز(ذ ١:٢٣٤)و هو يروي عن نجيب الدين يحيى بن أحمد بن سعيد الحلّي م ٦٩٠(أنوار:٢٠٤).و يروي أيضا عن