طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٩ - محمد بن إسماعيل بن الحسين بن الحسن بن علي الهرقلي
و النسخة موجودة بالمكتبة المركزية لجامعة طهران تحت رقم ٧٠٤ و طبع الصفحة التي تحتوي على هذه الإجازة فتوغرافيا في«ريحانة الأدب ج ٦ ص ٣٦٠»و في مقدمة طبع كتاب«إيضاح المقاصد»للعلاّمة الحلّي [١]ص ١٨.
محمد بن إسماعيل بن الحسين بن الحسن بن علي الهرقلي.
رأيت نسبه كذلك بخطّه في آخر الجزء الأوّل من«الشرائع»الذي كتبه بخطّه في آخر نهار الخميس ١٥ رمضان ٦٧٠ ثم قرأه على مصنّفه المحقّق جعفر بن سعيد الحلّي م ٧٧٦ فكتب المحقّق بخطّه الإنهاء و الإجازة عليه يوم الأربعاء عيد الغدير في النجف ٦٧١(ذ ١:١٦٤)و إنهاء آخر أيضا بخطّه في الحائر.و النسخة في خزانة السيد مهدي آل حيدر بالكاظمية.و رأيت أيضا بخطّه«المراسم العلوية»لسالار الديلمي(ذ ٢٠:٢٩٨)في مكتبة (الطهراني بكربلا)كتبه في بغداد و فرغ منه ليلة الأربعاء ١٤-ج ٢- ٦٧٧ و ذكر نسبه كذلك إلاّ أنّه عبّر عن جدّه الحسن بأبي الحسين بن علي،يعني أنّه ذكر كنيته بدل اسمه الحسن.و رأيت أيضا بخطّه الجزء الأوّل من«قواعد الأحكام»للحلّي(ذ ١٧:١٧٦-١٧٧)فرغ من كتابته ضاحي نهار السبت ١١ صفر ٧٠٢ و الجزء الثاني فرغ منه ضاحي نهار الثلاثاء ١٤ ع ١-٧٠٦ و قرأ الجزء الأوّل على المصنّف الحلّي فكتب عليه بخطّه الإنهاء له في ع ١-٧٠٧ و النسخة في خزانة(الصدر).ترجمه في «الأمل ٢:٢٤٥»و قال رأيت بخطّه«المختلف»للحلّي(ذ ٢٠:
٢١٨-٢٢١)و قد قرأه عليه أو على ولده.انتهى.و حكى لي المرحوم ميرزاي محمد الطهراني بسامراء أنّه رأى.في مكتبة شيخنا النورس نسخة من
[١] طبع«إيضاح المقاصد»هذا بتحقيق كاتب هذه السطور ابن المؤلّف علي تقي بن اقا بزرك،كما أشرت إليه في ص ٥٨