طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧ - الاصفهاني -محمد بن حبيب اللّه
صاحب الترجمة تلميذه العلامة الأوحد نصير الدين محمد الطبري المدفون بسبزوار.
إسماعيل بن إبراهيم بن عطيّة البحراني
،صاحب«الأسرار الصافية في شرح الكافية»(ذ ٢:٤٧)فرغ منه ج ٢-٧٩٥ و لعله بقي إلى ما بعد هذه المائة و لذلك كررته.
اسماعيل بن محمد بن اسحاق.
الملقّب بشرف(العسوى-كذا).
كتب بخطّه بعض الفوائد العلمية في ٧٧٣ مختتما بالصلاة على محمد و آله أجمعين [١].
الاصفهاني:
-الأوحدي المراغي.
[الاصفهاني:] -محمد بن حبيب اللّه.
[١] -يستند الوالد في احوال بعض العلماء لاثبات تشيّعه بأنه كان يصلي على محمد و آله أجمعين في كلامه و آثاره.كما فعل هنا و في ترجمة الحسن الكرماني الكيمياوي أو يستند باسم المترجم له أو بيئته كما في الحسن بن محمد بن الحسين النظام و ذلك علاوة عن آرائه الفلسفية.و علينا أن نبين:أن الاختلاف بين الشيعة و السنة له واجهتان؛فلسفية و سياسية،فالفلسفية تشتمل على مسائل الجبر و الاختيار و الحسن و القبح و حرية الاجتهاد و الولاية أي عدم انقطاع الفيض الالهي بموت النبي(ص)و غير ذلك. و الناحية السياسية هي رفض الشيعة لصحة خلافة الخلفاء على ما جرت عليه تاريخيا، و قولهم بالامامة التي هي صنو النبوة و كونها في أهل بيت النبي،بما لهم فيها من الاختلاف في عدد الأئمة،بين السبعية و الاثني عشرية و غيرهما. فالصلاة على محمد و آله اجمعين هي نوع من التظاهر بالناحية السياسية،و يدل غالبا و ان لم يكن دائما،على التوافق من الناحية الفلسفية مع الآراء الشيعية،و قد جرت عادة اتباع السنة أن يفصلوا بين محمد و آل محمد بكلمة«على»و حذف كلمة«أجمعين»