طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٣ - علي بن عبد الكريم
و له ايضا«الأنوار المضيئة»(ذ ٢:٤٤٢-٤٤٤ رقم:١٧٢٣)أو «الأنوار الالهية»(ذ ٢:٤١٥-٤١٨)الذي ألّفه في ٧٧٧،و جدّه الأدنى هو عبد الحميد بن عبد اللّه بن أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الحميد الأول النسابة الحسيني ابن التقي عبد اللّه بن أسامة،سرد نسبه و ذكر تضانيفه شيخنا النوري في«خاتمة المستدرك.ص ٤٣٥».
و لصاحب الترجمة كتاب«الرجال»الذي تمّمه جمال الدين بن الأعرج (ذ ١٠:١٥٧).و مرّ في(انوار:٨٧)عبد الحميد الثاني بن محمد بن عبد الحميد الأول بن التقي عبد اللّه.
علي بن عبد الكريم
بن علي بن محمد بن علي بن عبد الحميد الأول ابن التقي عبد اللّه بن أسامة الحسيني النجفي،صاحب«إيضاح المصباح لأهل الصلاح»و أكثره يتعلق بالتراكيب العربية لكتاب«المصباح»(ذ ٢:٥٠٠) كما حكاه صاحب«الرياض»عن المجلسي الذي رأى الكتاب و نسبه الى المترجم له هذا.أقول:و قد مرّ في ترجمة عبد الكريم بن علي بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الحميد النسابة(ص ١١٧-١١٩)الذي كتب نسبه على ظهر كتاب «الفتن»في ٧٠٥،أنّه وقع فيه تصحيف لفظ«محمد»بلفظ«يحيى» و أن الصحيح:عبد الكريم بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الحميد.
و قلنا إن عصره أوائل المائة الثامنة،و أن ولده عبد الرحيم من أواسطها و حفيده لطف اللّه بن عبد الرحيم بن عبد الكريم قتيل السلطان أحمد بن أويس كان من أواخرها.و أن له ابنا ثالثا هو بهاء الدين علي بن عبد الكريم كما ذكر في«عمدة الطالب»و صرّح بأربعة آباء بين عبد الكريم و عبد الحميد، هم عليان أولا و آخرا،و محمدان بينهما.و الظاهر أن بهاء الدين علي بن عبد الكريم المذكور في«العمدة»هو صاحب الترجمة و هو شارح المصباح.
و إنما أسقط من نسبه أحد المحمدين إمّا لتوهّم الناسخ التكرار بالزيادة و إمّا لتعارف إسقاط بعض الأجداد سيما مع الاتحاد في الاسم.و على هذا فبين