على الصخر من جزيرة سهيل ـ جنوبي أسوان ، ولئن كان الخبر منسوبا إلى أيام الملك «زوسر» من الأسرة الثالثة فالذي لا شك فيه إنما نقش بعده بعشرين قرنا من الزمان ، نقشه كهان «خنوم» على عهد البطالة ، ربما عام ١٨٧ ق. م. على أيام بطليموس الخامس ، وربما بطليموس العاشر في أكبر الظن ، أي في الفترة (١٠٧ ـ ٨٨ ق. م.) ، وغير بعيد أن يكون النص صوتا من واقع بعيد ، يرجع إلى أيام الصديق ، وأن كهان خنوم حين كتبوه على عهد بطليموس الخامس أو العاشر ، إنما كانوا تحت تأثير ما كان يومئذ من أصداء الماضي السحيق ، وبما ورد في التوراة من أصداء السنين السبع الشداد التي جرت بها ألسنة من كان بمصر يومئذ من يهود ، بخاصة وأن الترجمة السبعينية [١] للتوراة كانت قد تمت بمصر على أيام بطليموس الثاني (٢٨٤ ـ ٢٤٦ ق. م) ، وأن هناك جالية من يهود إنما كانت تقيم في اليفانتين (جزيرة أسوان) [٢] وتطل من حيث الموقع على جزيرة سهيل حيث نقش نص المجاعة [٣].

وعلى أية حال وأيا ما كانت ظروف هذه المجاعات التي كانت بسبب عدم فيضان النيل ، فإن المجاعة التي كانت ستحدث على أيام الصديق في عهد

ـ التي بدأت عام ٤٥٧ م ، واستمرت سبع سنين متصلة في أخريات أيام الفاطميين ، وبلغ من قسوتها أن أكل الناس القطط والكلاب ، ثم الجيف ، ثم أكلوا بعضهم بعضا ، حتى انتهت بفناء رهيب للسكان ، لا يملك قارئ البغدادي إلا أن يتصوره فناء كاملا أو شبه كامل (أنظر : جمال حمدان : المرجع السابق ص ٢٤٤ ـ ٢٤٥ ، محمد حمدي المناوي : مصر في ظل الإسلام ١ / ١٧١ ـ ١٧٥ ، الكندي : كتاب الولاة وكتاب القضاة ص ٥٩ (بيروت ١٩٠٨) ، السيوطي : حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة ٢ / ١٥٤.

[١] انظر : عن الترجمة السبعينية للتوراة (محمد بيومي مهران : إسرائيل ٣ / ١٠٧ ـ ١١٢).

[٢] أنظر : عن الجالية اليهودية في أسوان (محمد بيومي مهران : إسرائيل ٢ / ١٠٧٦ ـ ١١٠٢).

[٣] أنظر : عن نقش المجاعة على جزيرة سهيل : محمد بيومي مهران : مصر ١ / ٣٦٣ ـ ٣٦٦ ، إسرائيل ١ / ٢٢٧ ـ ٢٢٩ ، وكذا

P. Barguet, La Stele de La Famine a Sahel, Cairo,

١٩٥٣ وكذاJ.A.Wilson ,ANET , ٣٢ ـ ٣١.p ، ١٩٦٦ وكذاJ.Vandier ,op ـ cit ,P. ١٣٩ ـ ١٣٢