فرق الشیعة - نوبختی، حسن بن موسی - الصفحة ٦٦ - تواريخ ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام

ترد في يوم واحد و لا في شهر واحد بل في سنين متباعدة و أشهر متباينة و أوقات متفرقة فوقع في أيديهم فى المسألة الواحدة عدة أجوبة مختلفة متضادة و في مسائل مختلفة اجوبة متفقة فلما وقفوا على ذلك منهم ردوا إليهم هذا الاختلاف و التخليط في جواباتهم و سألوهم عنه و انكروه عليهم فقالوا من اين هذا الاختلاف و كيف جاز ذلك قالت لهم أئمتهم إنما أجبنا بهذا للتقية و لنا أن نجيب بما احببنا و كيف شئنا لأن ذلك إلينا و نحن نعلم بما يصلحكم و ما فيه بقاؤنا و بقاؤكم و كف عدوكم عنا و عنكم‌ [١]فمتى يظهر من هؤلاء على كذب و متى يعرف لهم حق من باطل، فمال إلى «سليمانبن جرير» هذا لهذا القول جماعة من أصحاب أبي جعفر و تركوا القول بامامة جعفر عليه السلام‌

[تواريخ ابي عبد اللّه جعفر بن محمد عليه السلام‌]

فلما توفي ابو عبد اللّه جعفر بن محمد عليه السلام افترقت شيعته بعده ست فرق و توفي صلوات اللّه عليه بالمدينة في شوال سنة ثمان و اربعين و مائة و هو ابن خمس و ستين سنة و كان مولده في سنة ثلاث و ثمانين و دفن في القبر الذي دفن فيه ابوه وجده فى البقيع و كانت إمامته اربعا و ثلاثين سنة غير شهرين و أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر

[١] لم يكن اختلاف الأقوال منهم للتقية منحصرا بين سنين متطاولة كما حسبه القائل بل كثيرا ما كانوا يفتون في يوم واحد او في مجلس واحد بانحاء مختلفة رعاية لحال الحضور او السائل او لمحض القاء الخلاف بين اتباعهم لئلا يعرفوا برأي واحد و للامام كلاءة شيعته كيفما رأى المصلحة فيه‌