فرق الشیعة - نوبختی، حسن بن موسی - الصفحة ١٣ - اختلاف الناس فى حرب علي عليه السلام و محاربيه

انهم يسمونهم باسم الايمان على الأمر الأول ما اجتمعوا فاذا انفردوا لم يسموا واحدا منهم على الانفراد مؤمنا و لم يجيزوا شهادته‌

و أما (البترية) من أصحاب الحديث أصحاب (الحسن بن صالح بن حي‌ [١]) و (كثير النواء [٢]) و (سالم بن أبي حفصة [٣]) و (الحكم بن عتيبة [٤]) و (سلمة بن كهيل‌ [٥]) و (و ابي المقدام ثابت الحداد [٦]) و من قال بقولهم فانهم دعوا إلى ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية أبي بكر و عمر، و أجمعوا جميعا أن عليا خير القوم جميعا و أفضلهم و هم مع ذلك يأخذون بأحكام أبي بكر و عمر و يرون المسح على الخفين و شرب النبيذ المسكر و أكل الجري‌

[اختلاف الناس فى حرب علي عليه السلام و محاربيه‌]

و اختلفوا في حرب علي عليه السلام و محاربة من حاربه:

فقالت الشيعة و الزيدية و من المعتزلة «ابراهيمبن سيار النظام»

[١] الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي من زعماء الفرقة البترية من الزيدية ولد سنة ١٠٠ و توفي مختفيا بالكوفة سنة ١٦٨ او سنة ١٦٩

[٢] النواء بفتح النون و الواو المشددة و الألف و الهمزة نسبة إلى بيع النواة روى الكشي فيه رواية تدل على ضعفه‌

[٣] سالم بن ابي حفصة كنيته ابو يونس و اسم ابيه عبيد و هو مولى بني عجل من الكوفة توفي سنة ١٣٧ روى الكشي فيه روايات تدل على ضعفه‌

[٤] عتيبة بضم العين المهملة و التاء المثناة من فوق المفتوحة و الياء المثناة من تحت الساكنة و الباء الموحدة المفتوحة و الهاء و الحكم هذا كوفي كندي و كنيته ابو محمد توفي سنة ١١٤ و قيل سنة ١١٥

[٥] كهيل بالكاف و الهاء و الياء المثناة من تحت و اللام و كنية سلمة ابو يحيى و هو حضرمي كوفي سمع سويد بن غفلة و الشعبي و روى عنه الثوري توفي سنة ١٢١ او سنة ١٢٢

[٦] ثابت بن هرمز الفارسي ابو المقدام العجلي مولاهم الكوفي الحداد روى الكشي فيه رواية تدل على ذمه‌