درسنامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ٥٣ - دو المحاسن
اصحاب امير مؤمنان عليه السّلام،امام حسن،حسين و سجاد عليهم السّلام است و امام باقر عليه السّلام را نيز درك كرده است.
سليم در نزد معصومين عليهم السّلام،مورد وثوق بوده و از علوم سرشار آنان بهرهمند شده است.وى همواره مورد تأييد ائمه عليهم السّلام قرار گرفته،نزد آنان از محبوبيت خاصّى برخوردار بوده است.
از امام سجاد عليه السّلام نقل شده-پس از آنكه كتاب سليم براى آن حضرت خوانده شد-فرمود:
«صدق سليم رحمه اللّه»؛ [١]«راست گفت سليم.خدايش بيامرزد».
در اين كتاب احاديثى چند درباره حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف نقل شده كه به لحاظ اهميت كتاب، قابل توجّه است. [٢]
گفتنى است درباره كتاب سليم بن قيس و صحّت روايات آن،ترديدهايى وجود دارد كه در محل خود به آنها پاسخهاى مناسب داده شده است. [٣]
علامه شوشترى درباره كتاب سليم مىگويد:«[قول]صواب[و درست]درباره كتاب سليم بن قيس اين است كه اصل كتاب صحيح بوده و سه استاد بزرگ ما،نعمانى،صفّار و ديگران، از آن روايت كردهاند؛ولى اصل كتاب[در مواردى بسيار اندك]از جانب دشمنان دچار تحريف گشته است(همانگونه كه شيخ مفيد بر اين باور است)،و اينگونه نيست كه ابن غضائرى پنداشته و تمام كتاب را به جهت روايت«نصيحت»محمد بن ابو بكر به پدرش در هنگام مرگ،جعلى دانسته است...ما جز روايت«نصيحت»،به روايت دروغى كه محققا ثابت شده باشد،برخورد نكرديم. [٤]
دو.المحاسن
اين كتاب نوشته ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد برقى(م ٢٧٤ يا ٢٨٠ ق)است.وى از
[١] .ر.ك:كشى،رجال،١٠٤؛محمد بن حسن طوسى رحمه اللّه،كتاب الغيبة،ص ١٩٤.
[٢] .ر.ك:سليم بن قيس هلالى،كتاب سليم بن قيس،ص ٥٦٥،ح ١؛ص ٦٢٤،ح ١٠؛ص ٨٥٦،ح ٤٥؛ص ٧٧٥،ح ٢٥؛ ص ٩٠٩،ح ٦٢؛ص ٩٤٠،ح ٧٧؛ص ٩٥٧،ح ٩١.
[٣] .در اينباره خوشبختانه شيخ محمد باقر انصارى ما را از پاسخ بىنياز كرده است؛چرا كه ايشان دوازده سال از عمر خويش را صرف تحقيق درباره كتاب سليم نموده و آن را در سه جلد،به تفصيل به چاپ رسانده و همه جوانب تحقيق را انجام داده است.
[٤] .سيّد سامى البدرى،پاسخ به شبهات احمد الكاتب،ترجمه ناصر ربيعى،ص ٧٥.