درسنامه مهدویت - سلیمیان، خدامراد - الصفحة ١٩٢ - ب دلايل احتمال دوم
شب نيمه شعبان ٢٥٥ ه واقع و باعث مزيد فضيلت اين شب مبارك شده است.البته عده اندكى،زمانهاى ديگرى را نيز نقل كردهاند. [١]
عصام از كلينى از على بن محمد نقل كرده است:«ولد الصّاحب عليه السّلام فى النّصف من شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين»؛ [٢]«صاحب عليه السّلام نيمه شعبان ٢٥٥ ه به دنيا آمد».
درباره چگونگى زندگى حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف در دوران پدر بزرگوارشان،احتمالات مختلفى ذكر شده است؛از جمله:
الف.او تا آخر عمر امام عسكرى عليه السّلام،در سامرا زندگى كرده است.
ب.مدتى پس از ولادت،براى حفاظت و رشد،به مدينه برده شد.
الف.دلايل احتمال نخست:
١.رواياتى كه بيانگر تهنيت شيعيان،بر امام عسكرى عليه السّلام است:ابو الفضل حسين بن حسن علوى گويد:«دخلت على ابى محمد بسر من رأى فهنأته بسيدنا صاحب الزمان عليه السّلام لما ولد»؛ [٣]«در سامرا،به منزل امام حسن عليه السّلام رفتم و ولادت سرورمان،صاحب الزمان عليه السّلام را به وى تبريك گفتم».
٢.رواياتى كه از زبان حكيمه خاتون،بر ديدن آن حضرت در خانه امام حسن عسكرى عليه السّلام دلالت دارد.
٣.رواياتى كه بيانگر ديده شدن حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف از سوى گروهى از اصحاب در منزل امام عسكرى عليه السّلام است.
ب.دلايل احتمال دوم:
براساس اين احتمال،آن حضرت مدتى پس از ولادت،به جهت مسائل امنيتى به ناگزير سامرا را ترك كرد و به مدينه منوره برده شد.براى تأييد اين ديدگاه به روايات و گزارشهاى چندى اشاره شده است:ابو هاشم جعفرى گويد:به امام حسن عسكرى عليه السّلام عرض كردم:
[١] .ر.ك:كافى،ج ١،ص ٣٢٩؛كتاب الغيبة،ص ٢٣١.
[٢] .كافى،ج ١،ص ٥١٤؛كمال الدين و تمام النعمة،ج ٢،ص ٤٢٤؛كتاب الغيبة،ص ١٤٧.
[٣] .كتاب الغيبة،ص ٢٢٩؛بحار الانوار،ج ٥١،ص ١٧.