إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٣١ -           الثاني حديث ابن عباس

ابن حمّاد، عن المنقري، عن جده، عن ابن عبّاس قال: مرّ ابن عبّاس فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الرياض النضرة».

و منهم العلامة محمد بن يوسف الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص ١٠٥ ط مطبعة القضاء) قال:

روى عن ابن عبّاس (رض) أنّه مرّ على مجلس من مجالس قريش بعد ما كفّ بصره و بعض أولاده يقوده، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الرياض النضرة» إلّا أنّه ذكر بدل المصرع الأول من البيت الثاني: جزر العيون نواكس أبصارهم.

و منهم العلامة على بن حسام الدين المتقى الهندي في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٣٠) قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: من سبّ عليّا فقد سبّنى، و من سبّنى فقد سبّ اللّه.

و منهم العلامة عبد الله الشافعي في «المناقب» (ص ٤٧ مخطوط) روى الحديث من طريق الخوارزميّ و ابن المغازلي عن سعيد بن جبير بعين ما تقدّم عنهما.

و منهم العلامة المولى على القاري في «أربعين حديثا» (ص ٥٧) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «نظم درر السمطين» إلّا أنّه ذكر بدل كلمة أبصارهم في البيت: أذقانهم.

و منهم العلامة الكازروني على ما في «مناقب الكاشي» (ص ٦٧ مخطوط) روى الحديث عن ابن مردويه بإسناده عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «الرياض النضرة» إلى قوله: و من سبّنى فقد سبّ اللّه.

و منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٤٧ ط اسلامبول) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «مناقب الخوارزمي» إلى قوله: و من سبّني فقد سبّ اللّه، و زاد: و من سبّ اللّه و رسوله يوشك أن يأخذه.