إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣١٩ -             القسم السادس حديث زيد بن أرقم

روى الحديث عن زيد بن أرقم بعين ما تقدّم عن «نهاية العقول» إلا أنه ذكر بدل كلمة: استشهد: استنشد.

و منهم العلامة عماد الدين ابن كثير في «البداية و النهاية» (في ج ٧ ص ٣٦٦ ط القاهرة) قال:

رواه النسائي من حديث حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عنه أتمّ من ذلك، و قال أبو بكر الشافعيّ: ثنا محمّد بن سليمان بن الحارث، ثنا عبيد اللّه بن موسى، ثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سليمان المؤذّن عن زيد بن أرقم فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «نهاية العقول» إلّا أنّه قال في آخر الحديث، فشهدوا بذلك و كنت فيهم.

و في (ج ٥ ص ٢١٠، طبع القاهرة) قال:

قال عبد اللّه، و حدّثنا عليّ، ثنا شريك عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم عن النّبي صلّى اللّه عليه و سلّم مثله.

و منهم الحافظ نور الدين الهيثمي في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١٠٦ ط مكتبة القدسي في القاهرة) روى الحديث من طريق الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» عن زيد بن أرقم بعين ما تقدّم عن «مناقب ابن المغازليّ» إلّا أنه زاد قبل قوله: فكنت إلخ فقام إثنا عشر بدريا فشهدوا بذلك.

و في (ج ٩ أيضا ص ١٠٧، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق أحمد، عن زيد بن أرقم بعين ما تقدّم عن «نهاية العقول».

و منهم العلامة عبد الله الشافعي في «مناقبه» (مخطوط) روى الحديث عن زيد بن أرقم بعين ما تقدّم عن «مناقب ابن المغازلي»