مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٤٨ - حکم النجش
و النجش حرام، و هو الزیادة لزیادة مَن واطأه البائع، و مع الغَبن الفاحش یتخیّر المغبون علی الفور علی رأی.
______________________________
[فی النجش] قوله رحمه اللّٰه: و النجش حرام، و هو الزیادة لزیادة مَن واطأه البائع، و مع الغَبن الفاحش یتخیّر المغبون علی الفور علی رأی
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق
مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج١٢، ص: ٣٤٨
أمّا حرمة النجش فقد حکی علیها الإجماع فی «جامع المقاصد [١] و المنتهی [٢]» فیما حکی عنه. و فی «المهذّب البارع» لا أعرف فیه خلافاً بین الأصحاب [٣]. و به صرّح فی «المبسوط [٤] و السرائر [٥] و التذکرة [٦] و المختلف [٧] و التحریر [٨] و الدروس [٩] و إیضاح النافع و المیسیة» و غیرها [١٠] للمروی فی «المبسوط [١١] و معانی الأخبار [١٢]» و غیرهما [١٣] من قوله صلی الله علیه و آله: «لا تناجشوا و لا تدابروا» مضافاً إلی أنّه غشّ و خیانة و تدلیس و ظلم و إضرار.
(١) جامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج ٤ ص ٣٩.
(٢) الحاکی عنه هو الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی الاحتکار ج ٨ ص ١٧٠.
(٣) المهذّب البارع: فیما یکتسب به ج ٢ ص ٣٦٦.
(٤) المبسوط: فی بیع الغرر ج ٢ ص ١٥٩.
(٥) السرائر: فی آداب التجارة ج ٢ ص ٢٤٠.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی المکاسب المحرّمة ج ١ ص ٥٨٤ س ١٧.
(٧) مختلف الشیعة: فی الاحتکار و التلقّی من المتاجر ج ٥ ص ٤٤.
(٨) تحریر الأحکام: فی المقدّمة من المتاجر ج ٢ ص ٢٥٢.
(٩) الدروس الشرعیة: فی مناهی البیع ج ٣ ص ١٧٨.
(١٠) ککنز الفوائد: فی المتاجر ج ١ ص ٣٧٨.
(١١) المبسوط: فی بیع الغرر ج ٢ ص ١٥٩.
(١٢) معانی الأخبار: باب معنی المحاقلة ص ٢٨٤.
(١٣) تذکرة الفقهاء: فی المکاسب المحرّمة ج ١ ص ٥٨٤ س ١٨.