مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٣٧ - فی ترک الربح للموعود بالإحسان و للمؤمن

[فی ترک الربح للموعود بالإحسان و للمؤمن]

و ترک الربح للموعود بالإحسان و للمؤمن إلّا الیسیر مع الحاجة،
______________________________
[فی ترک الربح للموعود بالإحسان و للمؤمن] قوله رحمه اللّٰه: و ترک الربح للموعود بالإحسان
کما صرّح به الأصحاب [١] و أفصح عنه (به خ ل) مرسل علیّ بن عبد الرحیم [٢] «إذا قال الرجل للرجل: هلمّ أحسن بیعک حرم علیه الربح» و هو مبالغة فی الکراهة، ثمّ إنّ أقلّ الإحسان ترک الربح و بیع التولیة، و خلف الوعد غیر مستحسن.
قوله رحمه اللّٰه: و للمؤمن إلّا الیسیر مع الحاجة
کما صرّح به الأصحاب [٣]. و فی «النهایة [٤] و السرائر [٥] و الشرائع [٦]» إلّا فی حال الضرورة، و لعلّها بمعنی الحاجة، و یحتمل أن یکون مرادهم بهما قوت یوم له و لعیاله کما یستفاد من «اللمعة [٧] و الروضة [٨] و المسالک [٩]» و حینئذٍ یوزّعه علی المؤمنین المعاملین جمیعاً فی ذلک الیوم مع انضباطهم، و إلّا ترک الربح علی المعاملین بعد تحصیل قوت یومه.
کلّ ذلک مع شرائهم لغیر التجارة مع حاجة البائع و کون الشراء لیس بأکثر من

---

(١) منهم الشهید الأوّل فی اللمعة الدمشقیة: فی آداب التجارة ص ١١٥، و العلّامة فی إرشاد الأذهان: فی آداب التجارة ج ١ ص ٣٥٩، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی آداب التجارة ج ١٨ ص ٢٥.
(٢) وسائل الشیعة: ب ٩ من أبواب آداب التجارة ح ١ ج ١٢ ص ٢٩٢.
(٣) منهم العلّامة فی إرشاد الأذهان: فی آداب التجارة ج ١ ص ٣٥٩، و الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی آداب التجارة ج ٨ ص ١٢٤، و الشهید فی اللمعة الدمشقیة: فی آداب التجارة ص ١١٥.
(٤) النهایة: فی باب آداب التجارة ص ٣٧٣.
(٥) السرائر: فی آداب التجارة ج ٢ ص ٢٣٢.
(٦) شرائع الإسلام: فی آداب التجارة ج ٢ ص ٢٠.
(٧) اللمعة الدمشقیة: فی آداب التجارة ص ١١٥.
(٨) الروضة البهیة: فی آداب التجارة ج ٣ ص ٢٩٢.
(٩) مسالک الأفهام: فی آداب التجارة ج ٣ ص ١٨٤ ١٨٥.