مستمسك العروة الوثقى - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٢٤٥ - مكروهات التخلي

خصوصاً الراكد [١] ، وخصوصاً في الليل [٢]. والتطميح بالبول [٣] أي : البول في الهواء.

_________________

إلا نفسه » [١] ‌، ونحوه خبر ابن مسلم‌ [٢]. وفي حديث المناهي ذكر الراكد‌ [٣] ، و‌في مرسل الصدوق : « إن البول في الماء الراكد يورث النسيان [٤]. و‌في المرسل عن مسمع : « أنه (ص) نهى أن يبول الرجل في الماء الجاري إلا من ضرورة. وقال (ع) : إن للماء أهلاً [٥] ‌، وقريب منه ما في حديث الأربعمائة‌ [٦]. وظهورها في الكراهة المصطلحة غير خفي.

[١] لما‌ في صحيح الفضيل : « لا بأس أن يبول الرجل في الماء الجاري وكره أن يبول في الماء الراكد » [٧] ‌فإنه لا بد أن يحمل التفصيل على خفة الكراهة وشدتها جمعاً.

[٢] لما ينقل من أن الماء بالليل للجن ، فلا يبال فيه ولا يغتسل ، حذراً من إصابة آفة من جهتهم. كذا في المستند.

[٣] ففي رواية السكوني : « نهى النبي (ص) أن يطمّح الرجل ببوله من السطح ومن الشي‌ء المرتفع في الهواء » [٨] ‌، وقريب منه غيره. والظاهر أنه لا إشكال في الكراهة ، وإن حكي عن الهداية التعبير‌

[١] الوسائل باب : ٢٤ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ٦.

[٢] الوسائل باب : ٢٤ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ١.

[٣] الوسائل باب : ٢٤ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ٥.

[٤] الوسائل باب : ٢٤ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ٤.

[٥] الوسائل باب : ٢٤ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ٣.

[٦] الوسائل باب : ٣٣ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ٦.

[٧] الوسائل باب : ٥ من أبواب الماء المطلق حديث : ١.

[٨] الوسائل باب : ٣٣ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ١.