جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤٢٣
|
الصحيفة |
العنوان |
الصحيفة |
العنوان |
|
|
سلك الآخر مع سعة النفقة والوقت |
حال ردته وصحة حجه بعد التوبة |
|||
|
٢٩٠ |
اعتبار تخلية السرب في الاستطاعة |
٣٠٤ |
من أحرم ثم ارتد ثم تاب لم يبطل إحرامه |
|
|
٢٩٢ |
حكم من كان له عدو في الطريق لا يندفع إلا بمال |
٣٠٤ |
المخالف إذا استبصر لا يعيد الحج إلا أن يخل بركن منه |
|
|
٢٩٣ |
وجوب الحج لو بذل للعدو باذل وعدم وجوبه له قال الباذل اقبل وادفع أنت للعدو |
٣٠٦ |
المخالف إذا أتى بالحج على وفق الشيعة لا يعيده بعد الاستبصار |
|
|
٢٩٤ |
حكم طريق البحر والفروع المترتبة عليه |
٣٠٧ |
حكم حج جميع فرق المسلمين |
|
|
٢٩٥ |
من مات بعد الاحرام ودخول الحرم برئت ذمته |
٣٠٧ |
حكم حج المحق الجاهل إذا وقع على وفق أهل الخلاف |
|
|
٢٩٧ |
من مات قبل الاحرام أو دخول الحرم قضيت عنه إن كانت مستقرة وإلا سقطت |
٣٠٨ |
عدم اعتبار الرجوع إلى صناعة أو حرفة أو مال في وجوب الحج |
|
|
٢٩٨ |
الكلام فيما به يتحقق استقرار الحج |
٣١٠ |
من وجب عليه الحج فحج متسكعا أو ماشيا أو في نفقة غيره أجزأه عن الفرض |
|
|
٣٠١ |
عدم صحة الحج من الكافر |
٣١٠ |
استحباب المشي لزيارة البيت |
|
|
٣٠٢ |
حكم من أحرم ثم أسلم وبيان الفروع المترتبة عليه |
٣١٢ |
الركوب أفضل من المشي إذا كان لمراعاة النفقة |
|
|
٣٠٢ |
عدم وجوب إعادة الحج إذا ارتد بعده ثم تاب |
٣١٣ |
الركوب أفضل مع الضعف |
|
|
٣٠٣ |
وجوب الحج على من صار مستطيعا |
٣١٣ |
من استقر الحج في ذمته ثم مات |