جواهر الكلام

عدم وجوب الصوم على الصبي والمجنون ان يكملا قبل طلوع الفجر

عدم وجوب الصوم على المغمى عليه المريض

وجوب الصوم على المريض إن برئ قبل الزوال ولم يتناول

استحباب الامساك ولزوم القضاء على المريض إن برئ بعد الزوال أو تناول قبل البرء

عدم وجوب الصوم على المسافر ولزوم القضاء عليه إلا أن يصوم مع الجهل

عدم إلحاق الناسي بالجاهل في الاجزاء

وجوب الصوم على المسافر لو حضر قبل الزوال ولم يفعل المفطر واستحباب الامساك لو حضر بعد الزوال أو فعل المفطر في السفر

عدم وجوب الصوم على الحائض والنفساء وانما عليهما القضاء

عدم وجوب قضاء الصوم على الصبي إلا اليوم الذي بلغ فيه قبل طلوع فجره ولم يصمه

حكم بلوغ الصبي قبل الفجر بحيث لا يسعه الطهارة من الجنابة

حكم البلوغ قبل الزوال مع عدم فعل المفطر

حكم مقارنة البلوغ لطلوع الفجر

حكم الشك في تقدم البلوغ وتأخره عن طلوع الفجر

عدم وجوب قضاء الصوم الذي فات حال الجنون

عدم وجوب قضاء الصوم الذي فات حال الكفر إلا ما أدرك فجره مسلما

حكم الكافر الذي أسلم في أثناء اليوم

عدم وجوب قضاء الصوم لو فات لصغر أو جنون أو كفر أصلي أو إغماء

وجوب قضاء الصوم على المرتد مطلقا

وجوب قضاء الصوم على الحائض والنفساء والسكران وكل تارك له بعد وجوبه عليه

القول باستحباب الموالاة في القضاء

القول باستحباب التفريق في القضاء

القول بالتتابع في ستة والتفريق في الباقي

القول باستحباب المتابعة أشبه

عدم وجوب الترتيب في قضاء الصوم

عدم جواز التطوع لمن عليه صوم واجب

جواز التطوع لمن عليه صوم واجب بإجارة أو نذر أو نحو ذلك

جواز التطوع الواجب بالنذر ونحوه لمن عليه صوم واجب

جواز التطوع لمن نسي الواجب

استحباب القضاء عن المريض الذي مات في مرضه

حكم من استمر مرضه إلى رمضان آخر

حكم من برئ من المرض بين الرمضانين ولم يأت بالقضاء بينهما

عدم الفرق في الحكم بين الفوات بالمرض وغيره ولا بين العذر وغيره

بيان مقدار الفدية

عدم تكرر الفدية بتكرر السنين

الفدية عزيمة لا رخصة

القضاء على الميت واجب على الولي مطلقا

عدم الفرق في الحكم بين أسباب الفوات

عدم وجوب القضاء على الولي إلا ما تمكن الميت من قضائه وأهمله إلا ما يفوت بالسفر

بيان المراد من الولي

عدم اعتبار بلوغ الولي عند الموت ولا عقله

سقوط القضاء لو اشتبه الأكبر

عدم اعتبار الإرث فعلا في الولي

حكم من كان له أولياء متساوون في السن

سقوط القضاء عن الباقي لو تبرع بالقضاء بعض الأولياء

القضاء عن المرأة واجب على الولي

عدم الفرق في الحكم بين الحر والعبد

حكم ما إذا كان الأكبر خنثى

بيان حكم ولد الولد

بيان الحكم فيما إذا لم يكن للميت ولي

حكم الميت الذي عليه شهران متتابعان

حكم الميت عليه شهران متعاقبان

حكم الميت الذي عليه شهران تخييرا

عدم حرمة الافطار قبل الزوال في قضاء شهر رمضان من سعة الوقت

حرمة الافطار بعد الزوال في قضاء شهر رمضان

ثبوت الكفارة بالافطار بعد الزوال في قضاء شهر رمضان

بيان الكفارة في قضاء شهر رمضان

حكم الافطار في الواجبات المطلقة

عدم وجوب المضي في الصوم مع إفساده بعد الزوال في غير شهر رمضان

حكم من نسي غسل الجنابة في شهر رمضان

عدم الفرق في نسيان الجنابة بين وقوعها في شهر رمضان ووقوعها سابقا

عدم الفرق في الحكم بين نسيان غسل الجنابة وغسل الحيض والنفاس

عدم الفرق في الحكم المذكور بين صوم رمضان والنذر المعين وقضائه وغيرهما

وجوب الافطار لو ثبت الرؤية يوم الثلاثين

صوم كفارة قتل العمد

صوم كفارة قتل الخطأ

صوم كفارة الظهار

صوم كفارة الافطار في قضاء شهر رمضان بعد الزوال

صوم الكفارة في اليمين

صوم كفارة الإفاضة من عرفات قبل الغروب عامدا

صوم كفارة جزاء الصيد

صوم كفارة شق الرجل ثوبه على زوجته أو ولده وكفارة خدش المرأة وجهها ونتفها شعر رأسها

صوم كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان عامدا

صوم كفارة خلف النذر

صوم كفارة خلف العهد

صوم كفارة الاعتكاف الواجب

صوم كفارة حلق الرأس في حال الاحرام

صوم كفارة جز المرأة شعر رأسها في المصاب

صوم كفارة الواطئ أمته الحرمة بإذنه

لزوم التتابع في الصوم الواجب إلا أربعة

عدم اعتبار التتابع في صوم النذر واليمين والعهد

عدم اعتبار التتابع في قضاء الصوم الواجب

عدم اعتبار التتابع في صوم جزاء الصيد

عدم اعتبار التتابع في صوم السبعة بدل الهدي

كل ما يشترط فيه التتابع إذا أفطر في أثنائه لعذر بنى عند زواله

عدم الفرق في الحكم بين ان يكون المرض والحيض وغيرهما قهرا أو يكون من العبد

بيان المراد من البناء

وجوب الاستئناف إن أفطر لغير عذر

بيان المراد من التتابع المعتبر في الشهرين

عدم الفرق بين النذر وغيره في الحكم المذكور

بيان المراد من التتابع المعتبر بالنذر في شهر واحد

بيان المراد من التتابع المعتبر في الصوم الثلاثة بدل الهدي

عدم الفرق في الحكم بين العلم بتخلل العيد وعدمه

لزوم المبادرة بصوم يوم الثالث بعد أيام التشريق

بيان التتابع في صوم شهر واحد في كفارة قتل الخطأ أو الظهار

عدم جواز الشروع بالصوم في زمان لا يسلم فيه التتابع

من وجب عليه شهران متتابعان لا يجوز أن يبتدئ بالشعبان

من وجب عليه شهران متتابعان لا يصوم شوالا من يوم من ذي القعدة ويقتصر وكذا الحكم في ذي الحجة

القاتل في أشهر الحرم لا يصوم شهرين متتابعين منها

استحباب صيام أيام السنة

استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر

استحباب قضاء صوم الثلاثة إن أخر

جواز تأخير صوم الثلاثة من الصيف إلى الشتاء

استحباب التصدق عن صوم كل يوم بدرهم أو مد من طعام لمن عجز عن الصوم

استحباب صوم أيام البيض

استحباب صوم يوم الغدير

استحباب صوم يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله

استحباب صوم يوم المبعث

استحباب صوم يوم دحو الأرض

استحباب صوم يوم عرفة

استحباب صوم يوم عاشوراء على وجه الحزن

حرمة صوم يوم عاشوراء

استحباب صوم يوم المباهلة

استحباب صوم كل خميس وجمعة

استحباب صوم أول ذي الحجة

استحباب صوم رجب وشعبان

استحباب الامساك تأديبا في سبعة مواطن

عدم وجوب صوم النافلة بالدخول فيه وكراهة الافطار بعد الزوال

كراهة صوم يوم عرفة لمن خشي أن يضعفه من الدعاء

كراهة صوم يوم عرفة مع الشك في الهلال

كراهة صوم النافلة في السفر عدا ثلاثة أيام بالمدينة للحاجة

كراهة صوم الضيف نافلة من دون إذن مضيفه

عدم انعقاد الصوم من الضيف مع النهي

كراهة الصوم ندبا لمن دعي إلى طعام

عدم الفرق في الحكم بين من هيئ له طعام وغيره ، وبين من يشق عليه المخالفة وغيره

اعتبار كون الداعي مؤمنا

عدم الفرق في الحكم بين الصوم المندوب والواجب الموسع

حرمة صوم يومي العيدين

حرمة صوم أيام التشريق لمن كان بمعنى

حرمة صوم يوم الثلاثين من شعبان بنية الفرض

حرمة صوم المعصية

حرمة صوم الصمت

حرمة صوم الوصال

بيان المراد من صوم الوصال

حرمة صوم المرأة والمملوك ندبا بدون الاذن

حرمة الصوم الواجب في السفر

بيان المرض الذي يجب معه الافطار

وجوب القضاء على المسافر لو صام مع علمه وجوب الافطار

عدم وجوب القضاء لو صام المسافر جاهلا بوجوب الافطار

اعتبار تبييت النية للسفر في قصر الصوم

كل سفر يجب قصر الصلاة فيه يجب الافطار أيضا وبالعكس إلا لصيد التجارة على قول

عدم الملازمة بين إتمام الصلاة والصوم في الأماكن الأربعة

الملازمة بين إتمام الصلاة والصوم للذين يكون سفرهم أكثر من حضرهم

عدم جواز الافطار للمسافر قبل حد الترخص ولزوم القضاء مع الكفارة لو أفطر قبله

وجوب إفطار الهم والشيخ والشيخة وذي العطاش في رمضان ويتصدقون عن كل يوم بمد من طعام

وجوب القضاء على المذكورين بعد ذلك أن أمكن وإلا سقط

الحكم في المذكورين عزيمة لا رخصة

بيان المراد من الشيخ والشيخة

الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن تفطران في رمضان وتقضيان مع التصدق عن كل يوم بمد من طعام

عدم الفرق في المرتضع بين كونه ولدا من النسب والرضاع ولا في المرضعة بين المستأجرة والمتبرعة

الفدية على المرأة

حكم المجنون والمغمى عليه ومن نام في رمضان واستمر نومه

كراهة التملي من الطعام والشراب لمن يسوغ له الافطار في شهر رمضان

جواز الجماع في شهر رمضان لمن يسوغ له الافطار

جواز السفر في شهر رمضان

أفضلية الإقامة في شهر رمضان

بيان ماهية الاعتكاف

استحباب الاعتكاف

اعتبار الاسلام في الاعتكاف

اعتبار النية في الاعتكاف

اعتبار القربة في الاعتكاف

كيفية النية في الاعتكاف الواجب والمندوب

اعتبار الصوم في الاعتكاف

عدم صحة الاعتكاف في العيدين

عدم صحة الاعتكاف من الحائض والنفساء والمسافر

اعتبار العدد وهو ثلاثة أيام في الاعتكاف

من نذر اعتكافا مطلقا وجب عليه أن يأتي بثلاثة أيام

من وجب عليه قضاء يوم من اعتكاف اعتكف ثلاثة أيام

بيان المراد من اليوم

من اعتكف يومين وجب الثالث ولو اعتكف خمسة أيام وجب السادس

من دخل في الاعتكاف قبل العيد بيوم أو يومين لم يصح

حكم من نذر اعتكاف ثلاثة أيام من دون لياليها

عدم وجوب التوالي فيما نذره من الزيادة على الثلاثة إلا إذا اشترط التتابع

عدم صحة الاعتكاف إلا في مسجد جامع

عدم صحة الاعتكاف إلا في المساجد الأربعة

حيطان المساجد ملحقة بها

عدم الفرق في المكان بين الرجل والمرأة

عدم جواز الاعتكاف في المشاهد المشرفة

اعتبار إذن المولى للعبد وإن الزوج لزوجته في الاعتكاف

من له الولاية إذا أذن في الاعتكاف كان له المنع قبل الشروع وبعده ما لم يمض يومان

المملوك إذا هاياه مولاه جاز له الاعتكاف في أيامه وإن لم يأذن له مولاه

المعتق في أثناء الاعتكاف لم يجب عليه اليوم الثالث إلا أن يكون شرع باذن المولى

المكاتب الذي لم يتحرر منه شئ لا يجوز له الاعتكاف بغير الاذن إلا ان يكون اعتكافه اكتسابا

اعتبار استدامة اللبث في المسجد في الاعتكاف

بطلان الاعتكاف بالخروج من المسجد من دون سبب مبيح

من نذر اعتكاف أيام معينة ثم خرج قبل إكمالها بطل الجميع ان شرط التتابع

جواز الخروج لقضاء الحاجة

جواز الخروج للاغتسال الواجب

جواز الخروج لشهادة الجنائز وعود المريض

جواز الخروج لتشييع المؤمن وإقامة الشهادة

جواز الخروج للأمور الضرورية

عدم جواز الجلوس والمشي تحت الظلال بعد الخروج

عدم جواز الصلاة للمعتكف خارج المسجد الذي اعتكف فيه إلا بمكة

عدم بطلان الاعتكاف بالخروج من المسجد سهوا

حكم من نذر اعتكاف شهر معين فاعتكف بعضه وأخل بالباقي

حكم من نذر اعتكاف شهر معين ولم يعلم به حتى خرج

حكم من نذر اعتكاف أربعة أيام فأخل بيوم

حكم من نذر اعتكاف يوم فقط

حكم من نذر اعتكاف ثاني قدوم زيد

جواز اشتراط الخروج عن الاعتكاف المنذور ومع عدم الاشتراط وجب استئناف ما نذره إذا قطعه

حكم صور اشتراط الخروج في عقد النذر

حرمة النساء على المعتكف لمسا وتقبيلا وجماعا

حرمة اللمس والتقبيل والجماع على المعتكفة

حرمة شم الطيب والاستمناء والبيع والشراء على المعتكف

حرمة المماراة على المعتكف

عدم ثبوت حكم المحرم على المعتكف بنحو الاطلاق

جواز النظر في المعاش والخوض في المباح للمعتكف

ما يحرم على المعتكف نهارا يحرم عليه ليلا عدا الافطار

حكم من مات قبل انقضاء اعتكافه الواجب

عدم الفورية في قضاء الاعتكاف

ما يفسد الصوم يفسد الاعتكاف

ما يجب به الكفارة على المعتكف

وجوب كفارة واحدة من المعتكف ان جامع ليلا أو نهارا في غير رمضان وكفارتين مع القضاء ان جامع نهارا في رمضان وقضائه

كفارة الاعتكاف مخيرة مثل كفارة شهر رمضان

الارتداد مبطل للاعتكاف

وجوب الكفارتين على من أكره امرأته على الجماع وهما معتكفان

حكم المعتكفة إذا طلقت رجعية

بطلان الاعتكاف بالبيع والشراء

حكم من اعتكف ثلاثة متفرقة

بيان فضل الحج

استحباب ادمان الحج وإحجاج العيال

المحافظة على صحة الحج بتصحيح النية

استحباب التفقه في الحج

للحج أسرار وفوائد

بيان ماهية الحج

الحج فرض على كل من اجتمعت فيه الشرائط من الرجال والنساء والخناثي

عدم وجوب الحج إلا مرة واحدة

وجوب الحج فوري

تأخير الحج عن عام الاستطاعة كبيرة موبقة

بيان المراد من الفورية

بيان ما يجب به الحج

استحباب الحج لفاقد الشرائط

كفاية حج الصبي المميز والمجنون عن حجة الاسلام إذا كملا قبل المشعر

عدم الفرق بين أقسام الحج في الاجزاء

صحة إحرام الصبي المميز

صحة إحرام الولي ندبا عن غير المميز والمجنون

كيفية إحرام الولي عن غير المميز

كيفية حج غير المميز

بيان المراد من الولي

للام ولاية الاحرام بالطفل

لزوم نفقة الزائدة على الولي دون الطفل وكذا الهدي وجزاء الصيد وكفارة الوطء واللبس

عدم وجوب الحج على المملوك وعدم إجزائه عن حجة الاسلام وإن صح حجه باذن مولاه

كفاية حج المملوك عن حجة الاسلام إن أدرك الوقوف بالمشعر معتقا

عدم جواز رجوع السيد عن إذنه

للمولى بيع العبد حال الاحرام

عدم وجوب الفداء على السيد

حكم إفساد العبد حجه بالجماع ثم عتقه قبل فوات الموقفين أو بعده

عدم الفرق بين أقسام المملوك في عدم وجوب حجة الاسلام عليهم

اعتبار الزاد والراحلة في الاستطاعة

عدم لزوم بيع ثياب المهنة للحج

عدم لزوم بيع الخادم والدار والكتب اللازمة للحج

بيان المراد من الزاد

بيان المراد من الراحلة

وجوب شراء الزاد والراحلة ولو كثر الثمن مع وجوده

وجوب الحج على من كان له دين وهو قادر على اقتضائه فان منع منه وليس له سواه سقط الفرض

من كان له مال وعليه دين بقدره لم يجب الحج إلا ان يفضل عن دينه ما يقوم بالحج

عدم وجوب الاقتراض للحج إلا أن يكون له مال بقدر ما يحتاج إليه

وجوب تقديم الحج على النكاح

وجوب الحج بالبذل

وجوب الحج بالبذل على الاطلاق

عدم الفرق في الوجوب بين بذل الزاد والراحلة وبين بذل أثمانهما

عدم الفرق في الوجوب بين بذل الجميع وبين بذل البعض لمن كان عنده ما يكمله

الدين غير مانع وجوب الحج بالبذل

كفاية الحج البذل عن حجة الاسلام

عدم وجوب قبول هبة الزاد والراحلة للحج

الكلام في وجوب الحج على من أبيح له المال

وجوب الحج بالاستئجار للمعونة وسقوط الفرض به

عدم سقوط حجة الاسلام عمن حج متسكعا أو حج عن غيره

اعتبار وجود ما يمون به عياله في الاستطاعة حتى يرجع

عدم سقوط حجة الاسلام عمن حج عنه غير أو حج متسكعا

عدم وجوب البذل على الولد لوالده في الحج

اعتبار إمكان المسير في الاستطاعة

تفسير إمكان المسير

من كان مريضا بحيث يتضرر بالركوب لم يجب عليه الحج

وجوب الحج مع إمكان الركوب لو كان مريضا

من منعه عدو عن المسير أو كان معضوبا سقط الفرض

وجوب الاستنابة مع المانع عن المباشرة

وجوب الاستنابة فوري

عدم وجوب الاستنابة إذا لم يكن للممنوع مال وإن بذل له أو لم يجد من يستأجره

عدم وجوب الاستنابة في حج النذر والافساد

حكم زوال عذر الممنوع قبل تلبس النائب بالاحرام وبعده

حكم زوال عذر الممنوع بعد إتيان النائب بالحج

من كان لا يستمسك خلقة لا يلزمه الاستنابة

حكم من احتاج في سفره إلى حركة عنيفة فضعف

المريض والممنوع وأمثالهما إذا تكلفوا الحج لم يجز عن حجة الاسلام

سقوط فرض الحج بعدم ما يضطر إليه من الآلات

من كان له طريقان فمنع من أحدهما سلك الآخر مع سعة النفقة والوقت

اعتبار تخلية السرب في الاستطاعة

حكم من كان له عدو في الطريق لا يندفع إلا بمال

وجوب الحج لو بذل للعدو باذل وعدم وجوبه له قال الباذل اقبل وادفع أنت للعدو

حكم طريق البحر والفروع المترتبة عليه

من مات بعد الاحرام ودخول الحرم برئت ذمته

من مات قبل الاحرام أو دخول الحرم قضيت عنه إن كانت مستقرة وإلا سقطت

الكلام فيما به يتحقق استقرار الحج

عدم صحة الحج من الكافر

حكم من أحرم ثم أسلم وبيان الفروع المترتبة عليه

عدم وجوب إعادة الحج إذا ارتد بعده ثم تاب

وجوب الحج على من صار مستطيعا حال ردته وصحة حجه بعد التوبة

من أحرم ثم ارتد ثم تاب لم يبطل إحرامه

المخالف إذا استبصر لا يعيد الحج إلا أن يخل بركن منه

المخالف إذا أتى بالحج على وفق الشيعة لا يعيده بعد الاستبصار

حكم حج جميع فرق المسلمين

حكم حج المحق الجاهل إذا وقع على وفق أهل الخلاف

عدم اعتبار الرجوع إلى صناعة أو حرفة أو مال في وجوب الحج

من وجب عليه الحج فحج متسكعا أو ماشيا أو في نفقة غيره أجزأه عن الفرض

استحباب المشي لزيارة البيت

الركوب أفضل من المشي إذا كان لمراعاة النفقة

الركوب أفضل مع الضعف

من استقر الحج في ذمته ثم مات قضي عنه من أصل تركته

توزيع التركة على الدين وأجرة الحج

حكم وفاء التركة لخصوص أحد النسكين أو لأحدهما

كيفية تعلق الحج بالتركة

إقرار الوارث بالدين وإنكار شركائه

إقرار الديان لآخر بدين مع استيعابه للتركة أو الاقرار بالحج في ذمة البيت

الحج يقضى من أقرب الأماكن

المراد من البلد بلد الاستيطان لا بلد الموت ولا بلد اليسار

حكم من كان له موطنان

من وجب عليه حجة الاسلام لا يحج عن غيره ولا يحج تطوعا

عدم اشتراط وجود المحرم في النساء وكفاية غلبة ظنها بالسلامة

توقف حج المرأة على وجود المحرم مع الخوف

عدم صحة حج المرأة تطوعا إلا باذن زوجها

عدم اعتبار إذن الزوج في الحج الواجب المضيق

حكم المعتدة الرجعية حكم الزوجة في اعتبار الاذن وعدمه

عدم اعتبار الاذن في البائنة

عدم انعقاد نذر الصبي والمجنون

عدم انعقاد نذر المملوك إذا باذن مولاه

وجوب المبادرة على المملوك بالحج المنذور بالاذن ولو نهاه المولى وكذلك الحكم في ذات البعل

إلحاق الولد بالمملوك في اعتبار الاذن

من نذر الحج مطلقا فمنعه مانع أخره حتى يزول المانع

من تمكن من أداء الحج المنذور ثم مات قضي عنه من أصل تركته

حكم من مات وعليه حجة الاسلام وحج النذر

من مات قبل التمكن من حج المنذور لا يقضى عنه

وجوب القضاء والكفارة على من أخل بالنذر المعين مع القدرة

من منعه عارض عن الوفاء بالنذر المعين حتى مات لم يجب قضاؤه عنه

من نذر الحج أو أفسد حجه وهو معضوب يجب أن يستنيب

من نذر الحج فان نوى حجة الاسلام تداخلا وان نوى غيرها لم يتداخلا

من نذر الحج ولم يعين حجة الاسلام ولا غيرها كان عليه حجتان

من نذر الحج ماشيا وجب

بيان مبدأ وجوب المشي ومنتهاه

وجوب القيام في مواضع العبور

ناذر المشي إذا ركب جميع طريقه قضى

حكم ناذر المشي إذا ركب بعض طريقه

حكم ناذر المشي إذا عجز عن المشي

عدم جواز نيابة الكافر

عدم جواز نيابة المسلم عن الكافر

عدم جواز نيابة المؤمن عن المخالف

حكم نيابة المؤمن عن أبيه المخالف

عدم صحة نيابة المجنون والصبي غير المميز

لزوم نية النيابة وتعيين المنوب عنه بالقصد

صحة نيابة المملوك باذن مولاه

عدم صحة نيابة من استقر عليه الحج إلا مع العجز عن الحج ولو مشيا

عدم صحة الحج تطوعا ممن استقر عليه الحج

صحة الاعتمار عن الغير ممن حج عن نفسه

صحة الحج عن الغير ممن اعتمر عن نفسه

صحة نيابة الصرورة

كراهة نيابة الصرورة

حكم النائب الذي مات بعد الاحرام ودخول الحرام

حكم النائب الذي مات قبل الاحرام

وجوب الاتيان بما شرط على النائب من تمتع أو قران أو إفراد

كفاية الاتيان بالتمتع إذا لم يتعلق غرض المستأجر بغيره

عدم جواز العدول عن الطريق المشروط إذا تعلق غرض المستأجر به

من استؤجر لمباشرة حجة في سنة معينة لم يجز أن يؤجر نفسه لمباشرة أخرى في تلك السنة

حكم إحصار الأجير وصده قبل الاحرام ودخول الحرم وبعد ذلك

حكم من استؤجر فقصرت الأجرة عن نفقة الحج أو زادت

عدم جواز النيابة في الطواف الواجب للحاضر إلا مع العذر

جواز الاستنابة في الطواف الواجب للغائب

جواز احتساب الطواف للحامل والمحمول

براءة ذمة الميت لو تبرع إنسان بالحج عنه

عدم جواز النيابة عن الحي في الحج الواجب

جواز النيابة عن الحي في الحج المندوب وإن كان عليه حج واجب

جواز تشريك جماعة في حجة مندوبة

جواز تعدد النواب في الحج المندوب في سنة واحدة

عدم جواز التبرع بالحج عن الحي فيما جاز النيابة عنه

الهدي والكفارة على النائب

حكم النائب الذي أفسد حجه

الإجارة المطلقة مقتضية للتعجيل في الحج

عدم صحة نيابة شخص واحد عن اثنين في حج واجب لعام واحد

صحة الإجارة السابقة وبطلان المتأخرة

بطلان الإجارتين لو اقترن العقدان

تحلل النائب بالهدي إذا أحصر

جواز استئجار أجيرين لمن كان عليه حجان مختلفان وكان ممنوعا من المباشرة

استحباب ذكر النائب المنوب عنه باسمه في جميع المواطن

استحباب إعادة النائب ما فضل من الأجرة بعد حجه

استحباب إعادة المخالف حجه إذا استبصر

كراهة نيابة المرأة الصرورة

الأجير يملك الأجرة بالعقد

عدم استحقاق الأجير للأجرة إذا خالف ما شرط عليه

حكم من أوصى ان يحج عنه ولم يعين المرات

حكم من أوصى أن يحج عنه كل سنة بقدر معين فقصر عن قيمة الحج

حكم ما لو فضل عن جميع السنين المعينة فضلة لا تفي بالحج

حكم من كان عنده وديعة ومات صاحبها وعليه حجة الاسلام وعلم أن الورثة لا يؤدونها

إلحاق غير الوديعة بها في الحكم

حكم ما لو تعدد الودعي وعلموا بالحق وبتعددهم

حكم من عقد الاحرام عن المنوب عنه ثم نقل النية إلى نفسه

حكم من أوصى أن يحج عنه وعين الأجير والمبلغ

حكم من أوصى في حج وغيره

حكم من كان عليه حجة الاسلام ونذر أخرى ثم مات بعد الاستقرار

جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤١٧

الصحيفة	العنوان		الصحيفة	العنوان
١٤٤	عدم جواز الافطار للمسافر قبل حد الترخص ولزوم القضاء مع الكفارة لو أفطر قبله		١٥٥	جواز الجماع في شهر رمضان لمن يسوغ له الافطار
١٤٤	وجوب إفطار الهم والشيخ والشيخة وذي العطاش في رمضان ويتصدقون عن كل يوم بمد من طعام		١٥٦	جواز السفر في شهر رمضان
١٤٧	وجوب القضاء على المذكورين بعد ذلك أن أمكن وإلا سقط		١٥٨	أفضلية الإقامة في شهر رمضان
١٥٠	الحكم في المذكورين عزيمة لا رخصة		١٥٩	بيان ماهية الاعتكاف
١٥٠	بيان المراد من الشيخ والشيخة		١٦٠	استحباب الاعتكاف
١٥١	الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن تفطران في رمضان وتقضيان مع التصدق عن كل يوم بمد من طعام		١٦١	اعتبار الاسلام في الاعتكاف
١٥٣	عدم الفرق في المرتضع بين كونه ولدا من النسب والرضاع ولا في المرضعة بين المستأجرة والمتبرعة		١٦١	اعتبار النية في الاعتكاف
١٥٤	الفدية على المرأة		١٦٢	اعتبار القربة في الاعتكاف
١٥٤	حكم المجنون والمغمى عليه ومن نام في رمضان واستمر نومه		١٦٢	كيفية النية في الاعتكاف الواجب والمندوب
١٥٤	كراهة التملي من الطعام والشراب لمن يسوغ له الافطار في شهر رمضان		١٦٤	اعتبار الصوم في الاعتكاف
			١٦٥	عدم صحة الاعتكاف في العيدين
			١٦٥	عدم صحة الاعتكاف من الحائض والنفساء والمسافر
			١٦٦	اعتبار العدد وهو ثلاثة أيام في الاعتكاف
			١٦٦	من نذر اعتكافا مطلقا وجب عليه أن يأتي بثلاثة أيام
			١٦٧	من وجب عليه قضاء يوم من اعتكاف اعتكف ثلاثة أيام