الموجب للخلود في جهنم ، وإلى‌ مكاتبة أبي عبد الله البرقي [١] إلى أبي جعفر الثاني عليه‌السلام « تجوز الصلاة خلف من وقف على أبيك وجدك عليهما‌السلام ، فأجاب لا تصل وراءه » وقول الصادق والرضا عليهما‌السلام في خبري الأعمش [٢] والفضل بن شاذان [٣] المرويين عن الخصال والعيون « لا يقتدى إلا بأهل الولاية » إذ من المعلوم إرادة ولاية الجميع.

بل قد يندرج في ذلك أيضا أهل العقائد الفاسدة من الغلو والتجسيم والتجبير والتكذيب بقدر الله ، بناء على تحقق الكفر بها لا الفسق خاصة ، وإلا خرجت بالشرط الثاني ، وعلى التقديرين لا يجوز الائتمام بهم قطعا ، وفي‌ مرسل خلف بن حماد [٤] عن الصادق عليه‌السلام « لا تصل خلف الغالي وإن كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وإن كان مقتصدا » وخبر إسماعيل بن مسلم [٥] سأل الصادق عليه‌السلام أيضا « عن الصلاة خلف رجل يكذب بقدر الله عز وجل قال : ليعد كل صلاة صلاها خلفه » وفي‌ المرسل [٦] عن علي بن محمد ومحمد بن على عليهم‌السلام « من قال بالجسم فلا تعطوه من الزكاة شيئا ، ولا تصلوا خلفه » ومكاتبة علي بن مهزيار [٧] إلى محمد بن علي الرضا عليهما‌السلام المروية عن الأمالي « أصلي خلف من يقول بالجسم ، ومن يقول بقول يونس ، فكتب لا تصلوا خلفهم ، ولا تعطوهم من الزكاة ، وابرأوا منهم بري‌ء الله منهم » وفي‌ خبر إبراهيم بن أبي محمود [٨] عن الرضا عليه‌السلام أيضا عن آبائه عليهم‌السلام « من زعم أن الله يجير عباده على المعاصي أو يكلفهم ما لا يطيقون ـ إلى أن قال ـ : فلا تصلوا وراءه » بل‌ عن الطبرسي [٩] أنه رواه في الاحتجاج عن الرضا‌

[١] الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب صلاة الجماعة ـ الحديث ٥.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ١١ ـ من أبواب صلاة الجماعة ـ الحديث ٦.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب صلاة الجماعة ـ الحديث ١١.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب صلاة الجماعة ـ الحديث ٦.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب صلاة الجماعة ـ الحديث ٨.

[٦] الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب صلاة الجماعة ـ الحديث ٩.

[٧] الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب صلاة الجماعة ـ الحديث ١٠.

[٨] الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب صلاة الجماعة ـ الحديث ١٢.

[٩] الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب صلاة الجماعة ـ الحديث ١٤.