إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٢ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٤ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦ - الصفحة ٢
والدراوردي وابن عيينة، حدث عنه ابن صاعد وغيره * وأحمد بن زكريا العابدي * وعابد بن يحيى بن صالح المرادي [ثم (١)] الزوفي مولى زوف، روى عنه ابنه حبيس بن عابد، كان مقبولا عند القضاة بمصر، مات في جمادى الأولى من سنة سبع ومائتين. (٢) [الكنى و (٣)] الآباء روح بن عابد، سادن بيت المقدس، يروى عن أبي العوام، روى عنه أبو المليح * وحبيس بن عابد [الزوفي] مصري، يروى عن سعيد بن سابق الرشيدي وهانئ بن المتوكل وغيرهما، روى عنه عاصم بن رازح * (٤) (٥) ومحمد بن عمران بن عابد (٦) بن مسافر أبو بكر البخاري، جار خلف
(١) ليس في الأصل.
(٢) وعابد لقب لعبد الله بن رافع بن ترجم بن رافع الشارعي توفى سنة ٦٣٨ راجع تكملة الصابوني رقم ٢٣٧ و ٢٠٤. وفي النزهة " عابد الشط هو أبو الطيب المظفر بن سهل... " وذكر في لسان الميزان ج ٦ رقم ١٩٥، كما ذكر في فصل الألقاب.
(٣) ليس في الأصل ولم نذكر فيما يأتي كنية، وسيذكر (حبيس بن عابد) وقد تقدم ٢ / ٣٣٨ أنه " يكنى أبا عابد ".
(٤) هكذا في الأصل وهكذا ضبط في المشتبه وغيره، ووقع في ه وجا " رزاح ".
(٥) في ه وابناه على وجعفر ابنا حبيس بن عابد تقدما ٢ / ٣٣٨، وأخوه خالد بن عابد، يأتي آخر الرسم مع علي، وقدما في ه وجا هنا.
(٦) بهامش جا ما صورته مع خفاء بعض الألفاظ " حاشية بخط الأمير: ينظر هذا [في تاريخ] بخارى فانى أظنه عائذ بذال معجمة. ثم ذكره في عائذ " ويأتي في رسم (عائذ) ذكر محمد بن عمران هذا وابنه أحمد. وفى التوضيح بعد التنبيه على ذلك ما لفظه " لم يجوده [الأمير] والأشبه أنه بالموحدة، لان هذا الاسم بالموحدة شائع في البخاريين والله أعلم " وفى الاستدراك بعد التنبيه على صنيع الأمير ما لفظه " كان ينبغي عليه إذ لم يتبين كيف ضبطه أن يسقطه من الباب جميعه ".
(٢) وعابد لقب لعبد الله بن رافع بن ترجم بن رافع الشارعي توفى سنة ٦٣٨ راجع تكملة الصابوني رقم ٢٣٧ و ٢٠٤. وفي النزهة " عابد الشط هو أبو الطيب المظفر بن سهل... " وذكر في لسان الميزان ج ٦ رقم ١٩٥، كما ذكر في فصل الألقاب.
(٣) ليس في الأصل ولم نذكر فيما يأتي كنية، وسيذكر (حبيس بن عابد) وقد تقدم ٢ / ٣٣٨ أنه " يكنى أبا عابد ".
(٤) هكذا في الأصل وهكذا ضبط في المشتبه وغيره، ووقع في ه وجا " رزاح ".
(٥) في ه وابناه على وجعفر ابنا حبيس بن عابد تقدما ٢ / ٣٣٨، وأخوه خالد بن عابد، يأتي آخر الرسم مع علي، وقدما في ه وجا هنا.
(٦) بهامش جا ما صورته مع خفاء بعض الألفاظ " حاشية بخط الأمير: ينظر هذا [في تاريخ] بخارى فانى أظنه عائذ بذال معجمة. ثم ذكره في عائذ " ويأتي في رسم (عائذ) ذكر محمد بن عمران هذا وابنه أحمد. وفى التوضيح بعد التنبيه على ذلك ما لفظه " لم يجوده [الأمير] والأشبه أنه بالموحدة، لان هذا الاسم بالموحدة شائع في البخاريين والله أعلم " وفى الاستدراك بعد التنبيه على صنيع الأمير ما لفظه " كان ينبغي عليه إذ لم يتبين كيف ضبطه أن يسقطه من الباب جميعه ".
(٢)