اخلاق خانواده(ج2) - رضانزاد و فاخری - الصفحة ٢٧
ازدواج نمىكنيم»، لعنت كرده است. «١» همچنين مسلمانان را از ترك دنيا و فرار از زن گرفتن باز داشته، زنانى را كه از شوهركردن امتناع مىورزند، مورد مذمّت و نكوهش قرار داده است. «٢» ه- برترى نداشتن عزوبت: گاهى بعضى از افراد، براى توجيه مجرد ماندن خودشان، از راه دين وارد مىشوند و خيال مىكنند عزوبت نوعى ارزش و فضيلت است، غافل از آنكه اگر چنين بود، رهبران دين و وارستگان جامعه چنان مىكردند. امام رضا عليه السلام فرمود:
روزى امام باقر عليه السلام از زنى درباره وضعيت زندگىاش پرسيد.
زن گفت: من «متبتّله» هستم.
حضرت پرسيد: مقصودت از «تبتّل» چيست؟
جواب داد: اصلًا نمىخواهم ازدواج كنم.
حضرت فرمود: چرا؟
عرض كرد: مىخواهم با مجرّد ماندن، به فضيلت (و اجر و ثواب) دست يابم.
حضرت فرمود: برگرد، (و چنين سخن مگوى)، اگر در عزوبت ارزش و فضيلتى بود، حضرت فاطمه عليها السلام در دستيابى به آن از تو سزاوارتر بود، چون هيچ زنى برتر از او نيست. «٣» ٢- اهداف ازدواج اخلاق خانواده(ج٢) ٣٢ حفظ نسل ص : ٣٢ جهان آفرينش، بىهدف و بيهوده نيست و خلقت آن بحق و براساس حكمت است.
انسان كه جزئى از نظام عالم هستى است، هم با هدف آفريده شده و هم بايد داراى هدف و مقصد باشد. زندگى بدون هدف، مايه آشفتگى، سرگردانى، ناراحتى و عقبماندگى است.
براين اساس، هر يك از غرايز به وديعت گذاشته شده در انسان، داراى حكمت و هدف است. وجود غريزه جنسى در انسان براى تأمين اهداف و مصالحى است كه اعمال آن به