جريان شناسى سطح(3) - قنبری، آیت - الصفحة ٢٢

مردود است. البته حاكميت مردم در تعارض با حاكميت خداوند نيست و در عرض آن قرار ندارد. دين با مردم سالارى كاملًا سازگار است. مردم از طريق شركت در انتخابهاى گوناگون، بر اساس ضوابط شرعى، مسئولان نظام سياسى اعم از رهبر، رئيس جمهور، نمايندگان مجلس، اعضاى شوراهاى شهر و روستا را به طور مستقيم يا غير مستقيم بر مى‌گزينند. جريان اسلامى با تأكيد بر كرامت مردم و اعتبار والاى آراى مردمى براى آنها در همه مراحل استقرار نظام سياسى نقش قايل است.
١٤- ٣- ١. آزادى خواهى‌ جريان اسلامى، آزادى را يك نعمت خدادادى مى‌داند، اما براى آن حدود و ثغور عقلانى و شرعى بر مى‌نهد. انسان آزاد است، ولى در چارچوب قوانين و حدود الهى. بر اين اساس بى بند و بارى و آزادى به سبك غربى را بر نمى‌تابد كه حاصل آن وِلنگارى اخلاقى است.
٤- ١. نهادها، احزاب و گروه‌ها جريان اسلامى با توجه به اصالت و عمق نفوذش در جامعه اسلامى، نهادها، احزاب، گروه‌ها و انجمن‌هاى پر شمارى را بنيان نهاده است كه مهمترين آنها نهاد روحانيت شيعه و حوزه‌هاى علميه است. اينك پس از معرفى اين نهاد، خواهيم كوشيد احزاب، تشكل‌ها و گروه‌هاى مرتبط با جريان اسلامى را در انقلاب مشروطه، عهد پهلوى و دوره جمهورى اسلامى باز شناسيم.
١- ٤- ١. نهاد روحانيت شيعه‌ روحانيت شيعه به آن گروه از افراد اطلاق مى‌شود كه با تحصيل در حوزه‌هاى علميه به طور رسمى مبلغ، مروّج و مفسّر مذهب شيعه به شمار مى‌آيند. آنان به تعبير امام خمينى (ره)، به عنوان كارمندان اسلام «حفظ اسلام» را در همه ابعاد وظيفه خود مى‌دانند. «١» اين نهاد در واقع همزاد اسلام است، قرآن كريم مى‌فرمايد: