ابصارالعين في انصارالحسين
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
ابصارالعين في انصارالحسين - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٥
سغبا، لا محيص عن يوم خُطَّ بالقلم، رضاء اللَّه رضانا أهل البيت نصبر على بلائه و يوفّينا أجور الصابرين و لن تشذّ عن رسول اللَّه (ص) لحمته و هي مجموعة في حظيرة القدس، تقرّ بهم عينه و ينجز بهم وعده، فمن كان باذلًا فينا مهجته موطّناً على لقاء اللَّه نفسه فليرحل فإنّي راحل مصبحاً إن شاء اللَّه» «١» ثمّ أصبح فسار، فمانعه ابن عباس و ابن الزبير فلم يمتنع، و مرَّ بالتنعيم «٢» فمانعه ابن عمر، و كان على ماءٍ له فلم يمتنع، و مرَّ بوادي العقيق. «٣»
ثمّ سار منه فأرسل اليه عبداللَّه بن جعفر ابنيه و كتب إليه بالرجوع فلم يمتنع، و سار مغذا «٤» لا يلوي على شيء حتّى نزل ذات عرق «٥» فتبعه منها رجال، ثمّ نزل الحاجر من بطن الرمّة «٦» فبعث قيساً إلى مسلم بكتاب يخبر به أهل الكوفة عن قدومه، ثمّ سار فمرّ بالثعلبيّة «٧» فزَرود «٨» فبلغه خبر مسلم و هاني و قيس، ثم سار فمرّ بزبالة «٩» فأُخبر بعبداللَّه بن يقطر، فخطب أصحابه و أعلمهم بما كان من أمر مسلم و هاني و قيس و عبداللَّه و أذن لهم بالإنصراف فتفرّق الناس عنه يميناً و شمالًا إلّا من كان من أهل بيته و صفوته. ثمّ سار فمرّ ببطن العقبة فنزل شراف وبات بها، فلمّا أصبح سار فطلعت خيل عليهم فلجأإلى ذي حسم فإذا هو الحر بن يزيد في ألف فارس يمانعه عن المسير بأمره، و قد بعثه الحصين بن تميم التميمي و كان على مسلحة الطف التي نظمها ابن زياد من البصرة إلى القادسية، فصلّى بهم الحسين الظهر، ثمّ خطبهم فقال: «أيّها الناس إنّى لم آتِكم حتى أتتني كتبكم و قدمتْ عليّ رسلُكم أن اقدم إلينا فإنّه ليس علينا إمام لعلّ اللَّه أن يجمعنا بك على الهدى و الحقّ، فإن كنتم على ذلك فأعطوني ما أطمئن إليه من عهودكم و مواثيقكم، و إن لم تفعلوا و كنتم لقدومي كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي جئت منه إليكم» «١٠» فسكتوا عنه.