ابصارالعين في انصارالحسين
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص

ابصارالعين في انصارالحسين - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٤


يقول صاحب كتاب (الحسين سماته و سيرته): «... أصحاب الحسين (ع)- على قلّة العدد- ضربوا أروع الأمثلة في الوفاء و الفداء، و كانوا أكبر من جيش الكوفة في الشجاعة و البطولة و الإقدام، و قد مجّد الإمام الحسين (ع) بموقفهم العظيم في كلماته و خطبه في «يوم عاشوراء» ...
أمّا هم، فكانوا يقفون ذلك الموقف عن بصائر نافذة و عن خبرة و علم اليقين بالمصير، و لقد أصبح إيثارهم بأرواحهم لسيّدهم الإمام الحسين (ع) عين اليقين للتأريخ، و مضرب الأمثال للأجيال». «١»
من هو السماوي:
«هو الشيخ محمّد بن طاهر بن حبيب بن حسين بن محسن بن تركي الفضلي الشهير بالسماوي. عالم جليل، و شاعر شهير، و أديب معروف. ولد في السماوة (٢٧ ذي الحجة عام ١٢٩٢ ه. ق) «٢»، و نشأ بها على أبيه، و بعد عشر سنوات من عمره توفي و الده، فهاجر إلى النجف الأشرف لطلب العلم، و بقي فيها ما يقرب من شهر ثمّ مرض، و بعد برئه عاد إلى السماوة، و بقي فيها سنة كاملة ثمّ رجع إلى النجف عام (١٣٠٤ ه)، فقرأ المبادي‌ء على مشايخه، و أشهرهم الشيخ شكر بن أحمد البغدادي، و الشيخ عبداللَّه بن معتوق القطيفي، و أخذ الرياضيّات على الشيخ آقا رضا الإصفهاني، و الأصول و الفقه على الشيخ علي ابن الشيخ باقر صاحب الجواهر، و الشيخ آغا رضا الهمداني، و السيد محمد الهندي، و الشيخ محمد طه نجف، و الشيخ حسن المامقاني، و الشيخ فتح اللَّه المعروف بشيخ الشريعة الإصفهانى، و أعلام آخرين.
و ممن أجازه إجازة اجتهاد الشيخ علي بن الشيخ باقر صاحب الجواهر، و السيد محمد الهندي، و السيد حسن الصدر، و بقي في النجف إلى عام ١٣٢٢ ه، و بعدها رجع إلى مسقط رأسه فبقي إلى عام ١٣٣٠ ه ثمّ طُلب من بغداد فعيّن عضواً في مجلس الولاية الخاص خمس سنين، و فيها كانت الحرب العالميّة الأولى، فارتحل منها إلى النجف عند