والوجه الثالث:
٢٨٤٩ حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع، قوله: وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خيرا لكم قال: كل مقبول، إذا كانت النية صادقة، والصدقة في السر أفضل، كان يقال: ان الصدقة تطفئ الخطيئة، كما يطفئ الماء النار وروى عن قتادة، نحو ذلك.
والوجه الرابع:
٢٨٥٠ أخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، ابنا عبد الرزاق أخبرني رجل عن عمار الدهني، عن أبي جعفر في قوله: وان تخفوها وتؤتوها الفقراء يعني: التطوع. قوله تعالى: ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير ٢٨٥١ حدثنا أبي، ثنا ابن الطباع، ثنا عباد بن العوام، ثنا حنظلة ثنا شهر، عن ابن عباس ويكفر عنكم من سيئاتكم قال: الصدقة هي التي تكفر. قوله تعالى: ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء اية ٢٧٢ ٢٨٥٢ حدثنا أبو سعيد الأشج وأبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، قالا ثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن الأعمش، عن جعفر بن اياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كانوا لا يرضخون لانسبائهم، وهم مشركون، فنزلت: ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء الآية.
٢٨٥٣ حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية، حدثني أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، حدثني أبي، عن أبيه، ثنا الأشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه كان يأمر بالا يصدق الا على أهل الاسلام، حتى نزلت هذه الآية: ليس عليك

(٥٣٧)