مناسك حج - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٢٤ - حديث شريف

«بدان كه تو مى‌توانى احرام خود را پس از نماز واجب، يا نماز مستحب، در شب يا در روز، ببندى.»

٤- و فرمود:

«كُلُّ ثَوْبٍ تُصَلِّي فِيهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُحْرِمَ فِيهِ» [١].

«هر جامه‌اى كه در آن نماز مى‌گزارى، اشكال ندارد كه در آن احرام بندى.»

٥- از حماد بن عثمان از ابى عبداللَّه عليه السلام آمده است كه به حضرت عرض كرد: مى‌خواهم عمره تمتّع را براى حجّ انجام دهم، پس چه بگويم، حضرت عليه السلام فرمود:

«تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي ارِيدُ أَنْ أَتَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ عَلى‌ كِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ وِإِنْ شِئْتَ أَضْمَرْتَ الَّذِي تُرِيدُ» [٢].

«بگو: بار خدايا! آهنگ عمره تمتّع دارم براى حجّ براساس كتاب تو و سنّت پيامبرت، و مى‌توانى اين امر را در قلب خود نيّت كنى.»

٦- از حلبى آمده است كه گفت پرسيدم: چرا لبّيك گفتن وضع شده است؟ حضرت عليه السلام فرمود:

«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحى‌ إِلى‌ إِبْراهِيمَ عليه السلام أَنْ‌

(وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى‌ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)،

فَنادى‌ فَاجِيبَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ يُلبّونَ» [٣].