الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه الجهاد و أحكام القتال) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٩٣ - تفصيل القول

ألف: الجهاد دليل صدق الايمان. وإذا أدّعى المرء الايمان ثم تقاعس عن خوض غمار الصراع مع اعداء الدين، فانه لايزال يتردد في ريبه. اما إذا اقتحم الصراع، فانه قد تغلّب على وساوس نفسه بصورة عملية. وبالصراع يزداد ايمانه جلاءً، وقلبه طهراً، ويمحص تمحيصاً.

وهكذا يكون الجهاد شاهداً على صدق الايمان، ووسيلة لزيادته في ذات الوقت. ومن ذلك نستلهم الاحكام التالية:

أولًا: إذا شعرت بضعف في ايمانك، وتردد في يقينك، فاختر الجهاد وسيلة لنمو الايمان واليقين، وابدء بأصعب حلقات الجهاد عليك، ولا تنتظر قوة ايمانك وزيادة يقينك حتى تنشط في سوح الجهاد، بل جاهد في سبيل الله يزدك ربك ايماناً بفضله.

ومن هنا فان الله سبحانه أمر المؤمنين في كتابه بالتقوى وابتغاء الوسيلة اليه. وبالجهاد في سبيله (المائدة/ ٣٥). مما يدل على أن الجهاد من ابرز الوسائل الى الله، حيث جاء في حديث شريف مروي عن أمير المؤمنين عليه السلام:" أفضل ما توسل به المتوسلون؛ الايمان بالله ورسوله، والجهاد في سبيل الله". [١]

ثانياً: إذا أحس القائد الرسالي ضعف ايمان التجمع الاسلامي أو المجتمع المسلم، فما عليه إلّا ان يخوض بهم غمار الجهاد، فإنه وسيلة مناسبة لمواجهة الضعف، وازدياد السكينة بإذن الله سبحانه.