الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه الجهاد و أحكام القتال) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٢ - ضبط الجوارح

عما سمع، والبصر عما نظر اليه، والفؤاد عما عقد اليه. [١]

٢- وجاء في حديث عن ابي عبد الله عليه السلام: الايمان لا يكون الا بعمل، والعمل منه، ولا يثبت الايمان إلّا بعمل. [٢]

٣- جاء في وصية امير المؤمنين عليه السلام لولده محمد ابن الحنفية: يا بني لا تقل مالا تعلم، بل لا تقل كل ماتعلم، فان الله قد فرض على جوارحك كلها فرائض يحتج بها عليك يوم القيامة، ويسألك عنها وذكرها ووعظها وحذرها وادبها ولم يتركها سدى، فقال الله عز وجل:" ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولًا" وقال عز وجل:" اذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم" ثم استعبدها بطاعته فقال عز وجل:" يا ايها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون" فهذه فريضة جامعة واجبة على الجوارح، وقال:" وإن المساجد لله فلا تدعوا مع الله احداً" يعني بالمساجد الوجه واليدين والركبتين والابهامين، وقال عز وجل:" وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولاابصاركم ولا جلودكم" يعني بالجلود الفروج ... [٣]