الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه الجهاد و أحكام القتال) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠٣ - فقه الآيات

مَن يَشَآءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (المائدة/ ٥٤)

٤- وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ ءَاوَوْا وَنَصَرُوا اوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُم مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (الانفال/ ٧٤)

فقه الآيات:

نستوحي من هذه الآيات انه لكي تنتظم صفوف المجاهدين وتتلاحم فئاتهم، حتى يحظوا بحب الله سبحانه القائل: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (الصف/ ٤). لابد ان يتدرج المؤمنون عبر درجات متسامية، درجة فوق درجة، حتى يشكلوا- في نهاية المطاف- حزب الله وجنده واولياءه الذين وعدهم بالنصر والفوز والفلاح. وفيما يلي اجمال هذا التدرج، ثم تفصيله:

أ- الانتماء الى سبيل من أناب الى الله، بعيداً عن علاقات الاسرة والعشيرة.

ب- الهجرة الى صفوف المجاهدين، بعيداً عن علاقات القوم والوطن.

ج- البراءة من اعداء الدين، واعلان ذلك صراحة.

د- التزيل عن الخوالف (ذوي الطول)، وعن المغرورين باعمالهم الظاهرية (مثل عمارة المساجد وسقاية الناس).