بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث

تعريف الكتاب

تفسير الآيات، وبحث وتحقيق حول " خلق السماوات والأرض في ستة أيام "

تحقيق في خلق الأرض قبل السماء، أم السماء قبلها

معنى الحدوث والقدم

اخبار وخطب في التوحيد

فيما قاله الرضا عليه السلام لعمران الصابي، وفيه بيان

الدليل على حدوث الأجسام

في أن أول ما خلقه الله النور

في خلق الأشياء

تفسير قوله تعالى " وكان عرشه على الماء "

في إماتة الخلق

الخطبة التي خطبها أمير المؤمنين (ع) في التوحيد وخلق الأشياء، وفيها بيان

الخطبة التي خطبها علي عليه السلام، ويذكر فيه ابتداء خلق السماوات

في خلق الأشياء من الأنوار الخمسة الطيبة عليهم السلام

في أن أول ما خلق الله تعالى نور حبيبه محمد صلى الله عليه وآله

في أن الله تعالى خلق أرض كربلا قبل أن يخلق أرض الكعبة، ودحي الأرض من تحتها

بيان في علة تخصيص الستة أيام بخلق العالم، وتحقيق حول اليوم، والسنة القمرية والشمسية، ومعنى الأسبوع في خلق الله

في بيان معاني الحدوث والقدم

في تحقيق الأقوال في ذلك

في كيفية الاستدلال بما تقدم من النصوص

الدلائل العقلية، وبطلان التسلسل

في دفع بعض شبه الفلاسفة الدائرة على ألسنة المنافقين والمشككين

بحث وتحقيق في أول المخلوقات

بحث وتحقيق ورفع اشكال عن آيات سورة السجدة

* الباب الثاني * العوالم ومن كان في الأرض قبل خلق آدم عليه السلام ومن يكون فيها

معنى قوله تعالى " وممن خلقنا أمة يهدون بالحق " والأقوال في هذه الأمة

في عدد مخلوقات الله تعالى

في الجن والنسناس

جابلقا وجابرسا، وقول الصادق عليه السلام من وراء شمسكم أربعين شمس

فيما سئله موسى عليه السلام عن بدء الدنيا

بحث وتحقيق رشيق حول اخبار العوالم وجابلقا وجابرسا، وفي الذيل ما يناسب المقام

بحث حول عالم المثال

العلة التي من أجلها سميت الدنيا دنيا والآخرة آخرة

* الباب الثالث * القلم، واللوح المحفوظ، والكتاب المبين، والامام المبين، وأم الكتاب

تفسير الآيات

في اللوح المحفوظ والقلم

في أن اللوح من درة بيضاء

بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٥ - الدليل على حدوث الأجسام

إدريس عن محمد بن أحمد الأشعري، عن الحسن بن علي [١]، عن مروان بن مسلم، عن أبي حمزة الثمالي، قال: قال أبو جعفر عليه السلام: إن خلق البيت قبل الأرض [٢]، ثم خلق [الله] الأرض من بعده، فدحاها من تحته [٣].
الكافي: عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن الحسن بن علي، عن عدة من أصحابنا عن الثمالي مثله.
٤١ - العياشي: عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنه وجد في حجر من حجرات البيت مكتوبا: إني أنا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السماوات والأرض ويوم خلقت الشمس والقمر، وحففتهما بسبعة أملاك حفيفا.
٤٢ - الكافي: عن أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبد الله، عن محمد بن عيسى ومحمد بن عبيد الله، عن علي بن الحديد، عن مرازم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
قال الله تبارك وتعالى: يا محمد إني خلقتك وعليا نورا يعني روحا بلا بدن قبل أن أخلق سماواتي [وأرضي وعرشي] وبحري (الخبر) [٤].
٤٣ - وعنه عن الحسين بن محمد، عن المعلى، عن عبد الله بن إدريس، عن محمد بن سنان، قال: كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام فأجريت اختلاف الشيعة، فقال:

[١] هو الحسن بن علي بن فضال التيملي مولى تيم الله بن ثعلبة، كوفي، روى عن الرضا عليه السلام وكان خصيصا به ثقة في رواياته، وكان فطحيا مشهورا بذلك حتى حضره الموت فمات وقد قال بالحق. قال النجاشي (ص: ٢٨) مات سنة ٢٢٤. ويروى عنه جماعة منهم موسى بن عمر ولم يذكر في جملتهم محمد بن أحمد بن يحيى، نعم في موضع من الاستبصار (محمد بن أحمد بن يحيى عن موسى بن عمر عن ابن فضال) وهو الحسن بن علي بن فضال.
فكأن في هذا السند إرسالا ويؤيده أن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري راويه على ومحمد ابني الحسن بن علي بن فضال، فيشبه أن يكون رواية محمد بن أحمد الأشعري عن الحسن بن فضال بواسطة ابنيه أو بواسطة أخرى والله أعلم.
[٢] في المصدر: قبل الخلق.
[٣] العلل: ج ٢، ص ٨٥.
[٤] الكافي: ج ١، ص ٤٤٠.