نور من القرآن
(١)
مقدمة المركز
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
٧ ص
(٣)
المثل القرآني
٩ ص
(٤)
سلاح الكلمة
١١ ص
(٥)
خطاب المبعوثين
١٤ ص
(٦)
التناجي بالإثم والعدوان
١٦ ص
(٧)
الاستقامة طريق العمل
١٨ ص
(٨)
الاستقامة لا الانكباب
٢٠ ص
(٩)
شجاعة التصدّي
٢٢ ص
(١٠)
الحواريون
٢٤ ص
(١١)
الظاهرة والضرورة
٢٤ ص
(١٢)
الأمة الوسط
٢٦ ص
(١٣)
الوحدة مبدأ حضاري
٢٨ ص
(١٤)
اعرف الحقّ تعرف أهله
٢٩ ص
(١٥)
لكي لاتضيع المقاييس
٣٢ ص
(١٦)
المواقف
٣٤ ص
(١٧)
بين الظن والابتلاء
٣٤ ص
(١٨)
بلاء النعمة
٣٦ ص
(١٩)
من اللجاجة الى التشدّد
٣٨ ص
(٢٠)
الأنداد الضالون
٤١ ص
(٢١)
الغرور القاتل
٤٣ ص
(٢٢)
الدنيا متاع الغرور
٤٥ ص
(٢٣)
الدنيا هشيم يحترق
٤٧ ص
(٢٤)
الفرد المخدوع
٤٩ ص
(٢٥)
لاحوار مع اللّاغين
٥٠ ص
(٢٦)
المودّة المذبوحة
٥٢ ص
(٢٧)
خطر النفاق
٥٥ ص
(٢٨)
هوية المنافق
٥٦ ص
(٢٩)
المنافقون هم العدوّ
٥٩ ص
(٣٠)
ظلمة النفاق
٦٢ ص
(٣١)
ضياع المنافقين
٦٤ ص
(٣٢)
النفاق تشكيك وطعون
٦٦ ص
(٣٣)
نماء الإنفاق
٦٨ ص
(٣٤)
آفة الانفاق
٧٠ ص
(٣٥)
الهداية حياة
٧٣ ص
(٣٦)
الهداية بعد النشراح
٧٥ ص
(٣٧)
فضيلة البصير
٧٧ ص
(٣٨)
العبودية المعطّلة
٧٩ ص
(٣٩)
حين تتعملق القيم
٨١ ص
(٤٠)
صنميّة الإتباع لدى المشركين
٨٤ ص
(٤١)
الكشّاف
٨٦ ص
(٤٢)
ولاية العنكبوت
٨٩ ص
(٤٣)
المملوك الشريك
٩١ ص
(٤٤)
القلوب أوعية المعاني
٩٣ ص
(٤٥)
خشوع الجبل
٩٦ ص
(٤٦)
الحمل لا التحميل
٩٧ ص
(٤٧)
العمل أوّلاً
٩٩ ص
(٤٨)
النية في العمل الصالح
١٠٢ ص
(٤٩)
حين يكون العمل كالسراب
١٠٤ ص
(٥٠)
قساوة القلوب
١٠٦ ص
(٥١)
لا تأكلوا لحوم الناس
١٠٨ ص
(٥٢)
نقض العهود
١١٠ ص
(٥٣)
الصف الواحد
١١٢ ص
(٥٤)
المحتويات
١١٥ ص

نور من القرآن - الأوسي، علي - الصفحة ٨٣ - حين تتعملق القيم

٢ ـ لا أعتقد أن تهلك هاتان الجنّتان.

٣ ـ لا أعتقد بقيام الساعة.

٤ ـ اني إذا انقلبت ورجعت إلى الله فسأجد أفضل وأحسن منهما.

ومن ذلك تتكشّف أمامنا نفس تتناقض بفعل الغرور وحبّ الدنيا حين تتأسّر النفس بمكرها بينما نرى فقير المال حين يعتقد بالله رازقاً ويؤمن بآخرته إيمان العارفين فانه ينطق بالقيم الحقّة والمواقف الصادقة لا تستميله الأهواء ولا يضرب على طبعه ثراء الآخرين فنقل صاحب الجنّتين الظالم لنفسه إلى حديث آخر يحرّك به الفطرة ويبعدها عن أجواء الثروة والرفاه فقال له :

١ ـ أكفرت بخالقك وقد خلقك من تراب ثمّ من نطفة ثمّ جعلك رجلاً كما أنت عليه الآن فما أضعف من يكفر بالقادر عليه!

٢ ـ كان من الأفضل والمستحسن حين تدخل جنّتك أن لا تشعر إلاّ بالمشيئة الإلهية وان كلّ قوّة مردّها إلى الله سبحانه.

٣ ـ حين تنظر إلىّ بأني أقلّ منك مالاً وولداً فقد يؤتيني ربّي في الآخرة خيراً مما اتاك في الدنيا وقد يرسل الله صاعقة من السماء على جنّتك فيحيلها أرضاً بيضاء ملساء لا يثبت عليها زرع أويذهب ماؤها بعيداً فتصبح عديمة الماء.

ثمّ ينقلنا السياق القرآني إلى مفاجأة تتعرّض لها جنّته فيحاط بثمرها فلا ثمر يبقى وتصيرخالية من كلّ شيء وحين ينظر بنفسه إلى هذه الحالة التي قد مرّت فيها جنّته يأخذ بضرب يديه أسفاً وحسرة على جهده وإنفاقه فيها فتنتفض فطرته وتعود إلى قرارها ويتبرّأ ممّاعلق فيه من شرك بالله سبحانه في وقت انعدم فيه النصير وما يدفع به الأذى عن نفسه فيقول تعالى : (هنالك