الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٢٢ - باب أجناس اللّباس

بيان‌

الأدبس ما لونه بين السواد و الحمرة و منه الدبسي للطائر و لعل نفي البأس عن اللبس و المنع عن الصلاة فيها و قد مضت في كتاب الصلاة أخبار في ذلك‌

[١١]

٢٠٣٣٨- ١١ الكافي، ٦/ ٤٥٠/ ٥/ ١ ابن بندار عن البرقي عن البزنطي عن أبي جرير القمي قال‌ سألت الرضا ع عن الريش أ ذكي هو فقال كان أبي ع يتوسد الريش.

[١٢]

٢٠٣٣٩- ١٢ الكافي، ٦/ ٤٥٠/ ١/ ١ الأربعة عن محمد [١] قال‌ خرج أبو جعفر ع يصلي على بعض أطفالهم و عليه جبة خز صفراء [٢] و مطرف خز أصفر.

بيان‌

المطرف بضم الميم و فتح الراء رداء من خز مربع ذو أعلام من أطرف أي جعل في طرفيه علمان و قد يكسر الميم استثقالا للضم‌

[١٣]

٢٠٣٤٠- ١٣ الكافي، ٦/ ٤٥٠/ ٢/ ٢ العدة عن سهل عن البزنطي عن أبي الحسن الرضا ع قال‌ كان علي بن الحسين ع يلبس الجبة الخز بخمسين دينارا و المطرف الخز بخمسين دينارا.

[١٤]

٢٠٣٤١- ١٤ الكافي، ٦/ ٤٥١/ ٤/ ١ العدة عن سهل عن الوشاء

[١] . في الكافي المطبوع و الطبعة الحجرية: عن زرارة بدل عن محمّد.

[٢] . قوله «جبّة خزّ صفراء» قد مضى في كتاب الصلاة أنّ الخزّ اسم للثوب أوّلا فهو نظير الديباج و الوشي و الكرباس فأن أطلق على الدابّة التي يمزج شي‌ء من وبرها في نسج ذلك الثوب كان مجازا، و قد سبق إنا لا نعلم ماهيّة هذا الحيوان لاختلاف كلام أهل اللغة و غيرهم. «ش».