الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٨٨ - باب سائر الآداب

و نحن جماعة فلما حضرنا رأى رجلا ينهك عظما فصاح به و قال لا تفعل فإني سمعت علي بن الحسين ع يقول لا تنهكوا العظام فإن فيها للجن نصيبا و إن فعلتم ذهب من البيت ما هو خير من ذلك.

[١٣]

١٩٨٤٧- ١٣ الفقيه، ٣/ ٣٥٠/ ٤٢٣٠ ابن أسباط عن أبيه قال‌ صنع لنا أبو حمزة طعاما الحديث.

بيان‌

نهك العظام المبالغة في أكل اللحم الذي عليها

[١٤]

١٩٨٤٨- ١٤ الكافي، ٦/ ٣٦٢/ ١/ ١ العدة عن سهل عن أحمد بن هارون عن موفق المديني‌ [١] عن أبيه عن جده قال‌ بعث إلي الماضي ع يوما فأجلسني للغداء فلما جاءوا بالمائدة لم يكن عليها بقل- فأمسك يده ثم قال للغلام أما علمت أني لا آكل على مائدة ليس فيها

- العقول ج ٢٢ ص ١٤٩ و الوسائل الجديد ج ٢٤ ص ٤٠٢ عن الكافي و المحاسن ص ٤٧٢ و كذلك في المحاسن و لكن في الوسائل القديم ج ١٦ ص ٥١٩ محمّد بن محمّد بن الهيثم عن أبيه. و يأتي في الفقيه عن عليّ بن اسباط عن أبيه و كذلك في المطبوع القديم و الجديد و روضة المتقين.

أقول: الظاهر الصحيح هو ما موجود في الفقيه و ما سوى ذلك تصحيف.

[١] . هكذا في الأصل و الكافي و المرآة ج ٢٢ ص ٢٠٤ و الوسائل القديم ج ١٦ ص ٥٣١ و الوسائل الجديد ج ٢٤ ص ٤١٩ و لكن في المحاسن ص ٥٠٧ و عنه البحار ج ٦٦ ص ١٩٩ مثله و لكن حذف عن جدّه و نقل نفس هذا الحديث في مكارم الأخلاق ص ١٧٦ عن أحمد بن هارون قال: دخلت على الرضا (ع).

أقول: الصحيح في السند هو: أحمد بن هارون بن موفق المدائني عن أبيه. قال: بعث اليّ الماضي (ع) راجع المحاسن ص ٤٠٨ و عنه البحار ج ٦٦ ص ٢٨٥ و كذلك الكافي ج ٦ ص ٣٢١ و عنه الوسائل القديم ج ١٧ ص ٥٢ و فيه المديني ففي هذا الحديث يدلّ على تشيع الرجل.