( مثنوي نامه نامي ) أو پنج گنج لمير محمد صادق ، طبع بمباشرة النفيسي بطهران في ١٣٥٧ ، حاوي للمثنويات الخمسة التي ذكرت كل منها في محله : درج گهر ، خسرو وشيرين ، ليلى ومجنون ، وامق وعذراء ، يوسف وزليخا.

( ١٣٩٠ : مثنوي نان وپنير ) للشيخ البهائي ، محمد بن الحسين المتوفى ١٠٣٠ مثنوي في ٣٠٩ بيتا طبع بأصفهان ١٣٢٨ ش وبعدها.

( ١٣٩١ : مثنوي نان خشك ) لمظهر حسين ، مر ذكره في ( ٩ : ١٠٦٣ ).

( ١٣٩٢ : مثنوي نان وحلوا ) للشيخ البهائي ، مثنوي في ٤٠٨ بيتا طبع مكررا بطهران في ١٣٠٣ مع شير وشكر ورباعيات بابا طاهر بمباشرة عبد الغفار وبعدها بالهند ومصر وتركيا وشيراز وأصفهان.

( ١٣٩٣ : مثنوي نان وخرما ) للشيخ البهائي ، طبع مع نان وحلوا وشير وشكر ونان وپنير بأصفهان في ١٣٢٨ ش جمعا في ٥٦ ص.

( ١٣٩٤ : مثنوي نان وخرما ) لشاعر يتخلص بـ « پروانه » ، تتبع فيه نان وحلوا للشيخ البهائي ، في ذكر سوانح سفره الحجاز محشونه بالمواعظ في سنة ١٢٣٠ :

شيخ ما چون نان وحلوا گفته بود		بابها در معانى سفته بود
نان وخرما ساختم شيرين چو قند		تا فتد در ذوق أهل دل پسند
گر دهى ( پروانه ) را پروانگى		مى كنم از ما سوا بيگانگى

أوله :

حمد بى حد وسپاس بى قياس

هم ستايش كان بود محكم أساس

يوجد في ( الرضوية : ١٠٤٧ أدبيات ) بخط ميرزا محمد قلي نوري ، كتابته ١٦ صفر ١٢٦١ وعليها بخط غير الكاتب للمتن أنه لبهائي اللاهيجي ، كما في فهرسها.

( ١٣٩٥ : مثنوي نان وسركه ) للسان الواعظين التربتي ، الحاج ملا علي أكبر ، المذكور في ( ٩ : ٩٤٢ ) طبع مع أنيس الواعظين بطهران على الحجر في ١٣٠٧.

( ١٣٩٦ : مثنوي نان ونمك ) لميرزا جعفر علي اللكهنوي المتوفى قبل ١٢٩٥ مثنوي أخلاقي طبع في ١٢٧٢ ، له ديوان شعر ونخل ماتم في المراثي