( ٥٣ : ما اتفق لفظه واختلف معناه ) لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت الأديب النحوي اللغوي الدورقي الأهوازي صاحب إصلاح المنطق الشهيد للتشيع في ٢٤٢ ذكره النجاشي. ومن هذا الباب كتاب ما تشابهت مبانيه وتخالفت معانيه كما يأتي.

(٥٤ : ما اتفق من الاخبار في فضل الأئمة الأطهار (ع) ) للشيخ محمد بن جعفر الحائري ، ذكره المحدث الحر العاملي في أمل الآمل. أقول : وهو المشهدي الحائري مؤلف المزار المشهور بمزار محمد بن المشهدي ينقل عن كتابه المذكور في كتاب الحجج القوية المؤلف بعد ٩٠٠ تقريبا.

( ٥٥ : ما اتفق عليه العامة بخلاف الشيعة من أصول الفرائض ) لأبي عبد الله إسماعيل بن علي العمي البصري ، ذكره الشيخ الطوسي والنجاشي. وللشيخ المفيد في هذا الباب كتاب الأعلام وللمرتضى كتاب الانتصار ذكرناهما في حرف الألف.

( ٥٦ : ما اختلف وائتلف ) في أنساب العرب ، للإمام النسابة اللغوي أبي المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردي الخراساني ، المتوفى مسموما بأصفهان في ٢٠ ع ١ ـ ٥٠٧ ذكر بعض تصانيفه في أمل الآمل وذكره في معجم الأدباء ١٧ : ٢٤٣ ويأتي له كتاب المختلف والمؤتلف أيضا ذكره الياقوت.

( ٥٧ : ما أخذ على المتنبي من اللحن والغلط ) كما في الياقوت ، لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز النحوي القيرواني التميمي ، المتوفى ٤١٢ صاحب أدب السلطان والجامع في اللغة ذكره السيوطي في طبقات النحاة وصاحب نسمة السحر فيمن تشيع وشعر.