بهر نوشيروان شاه شاهان جهان		اين وصيتها ( ثياذوق ) كرد در حكمت بيان
از حيات زندگانى گر تمتع بايدت		نظم ( عادل ) يادگير اى نور چشم مردمان

يوجد مع ستين عادلي وطب المنظوم في ( دهخدا : ٢٩٦ ) ضمن مجموعة كتابتها ١٢٢٨.

( منظومة حفظ الصحة ) ليوسفي الطبيب مر في ( ٩ : ١٣٢١ و ١٧ : ١١٣ ).

( ٧٦٧ : مثنوي حقوق نامه ) لتائب التبريزي مر ذكره ( ١٩ : ٨٣ ـ ٨٤ ).

( ٧٦٨ : مثنوي حقيقة الحق ) للشيخ عبد اللطيف الچشتي ، راجع ( ٩ : ٦٩٣ ) مثنوي عرفاني في ثلاثة وتسعين لطيفة وديباچة منثورة أوله : [ بدان أرشدك الله تعالى إلى حقيقتك كه تمامي مشايخ حضرت خواجگان چشت

سر اين نامه را به نام آله		ابتدأ مى كنم به بسم الله
تا بتوفيق خالق علام		شود اين نامه لطيف تمام

رأيته في ( الملك : ٥٤٤٨ ) مع فهرس ٩٣ لطيفة في أوله سقطت آخره في لطيفة ٢٩ بخط من القرن الحادي عشر حدود ١٠٨٢.

( ٧٦٩ : مثنوي حكايت شبلي ) في قصة شبلي والمريض في بغداد ، وهي عرفانية مختصرة ، توجد في ( إلهيات : ١٧٢ ب ) ضمن مجموعة من القرن ١٣ ـ ١٤ كما في فهرسها أوله :

شبلي آن پير طريقت إرشاد

بود روزى زقضا در بغداد

آخره :

چون از اين وادى هائل رستند

در ته خاك بهم پيوستند

( مثنوي حلاج نامه ) لعطار ، راجع مثنوي هيلاج نامه.

( ٧٧٠ : مثنوي حمزة نامه ) يوجد في ( الملية بتبريز : ٢٨٥٠ ) كما في در باره نسخه هاى خطي ٤ : ٢٩٣ وهو من القصص الحماسية الدينية في روايات مختلفة.

( ٧٧١ : مثنوي حمله حسيني ) لعبد المجيد القمي الأوجي ، المذكور